Тема
Історико-філософський аналіз проблеми ідеальної держави
Зміст
Введення
Глава 1. Бачення ідеальної держави в період античності
Глава 2. Теорія ідеальної держави в епоху Просвітництва
Глава 3. Критика П.І. Новгородцева про теорію ідеальної держави
Висновок
Література
Введення
Актуальність проблеми. З моменту появи держави виникло і бажання створити ідеальну державу. Зародилася ця думка ще в античну епоху. Можна вважати цей з того моменту, як з'явилася перша відома сучасникам теорія ідеальної держави, автором якої був Платона. До проблеми ідеальної держави людство повертається із завидною регулярністю - ні епохи, яка б жодного вигодувала нової ідеї про державу загального процвітання, миру, добра і справедливості.
І в нашій країні були спроби побудувати таку державу, і сьогодні суспільство знову і знову повертається до теми ідеальної держави, маючи на увазі демократичну і правову державу. Тому тема дослідження проблеми ідеальної держави актуальна завжди. У рамках даної роботи ми проведемо історико-філософський аналіз проблеми ідеальної держави.
Але, перш за все, слід визначити, що будемо розуміти під «ідеальним державою». Вперше з відомих на сьогодні джерел згадується про ідеальну державу в праці Платона «Держава», де представлений проект ідеальної держави як здійснення ідеалу справедливості. За часів Платона вважалося, що будь-який індивід невіддільний від держави, державного цілого і зв'язок з цим цілим визначає в кінцевому рахунку рішення всіх основних філософських питань. Не випадково, що структура суспільних класів в ідеальній державі знаходиться в суворій відповідності з платоновским розумінням будови людської душі, як, втім, і з будовою космосу в цілому.
Виходячи з того, що держава є створена народом комплексна структура, основним призначенням якої є збереження і підтримку сформованого способу суспільних взаємовідносин і порядку, а також захист країни від зовнішніх загроз, то держава є невід'ємною і невідчужуваною частиною країни і зобов'язана діяти в інтересах свого народу.
Народ наділяє держава довірою і наділяє вищою владою прийняття рішень і правом суду, своєрідним карт-бланшем фактично на будь-які дії і імпредіктом, наказом діяти на благо країни. Дії держави фактично оцінюються народом за їх результатами. Якщо результати відповідають «народної правді», тобто більшістю народу оцінюються позитивно, то «кредит довіри» продляется і збільшується. Якщо ж результати не відповідаю очікуванням, то кредит довіри зменшується. І коли кредит довіри повністю вичерпується, відбувається зміна державної системи м'яким (внутрішній переворот «малою кров'ю») або жорстким (революція) шляхом.
Слід зауважити, що народ оцінює дії держави не відразу, а протягом деякого часу. Конкретні дії та їх результати довгий обговорюються, усвідомлюються, до тих пір, поки загальна думка не прийде до якогось конкретного вердикту. Але коли вердикт вже винесено, він стає визначальним фактором подальшого розвитку історичних подій, і далі фактично не підлягає сильним змінам або скасуванню.
Отже, основні функції держави по відношенню до власного народу - збереження і підтримання порядку, і розвиток добробуту народу. Для ідеального держави характерно наступне:
. Держава повинна управлятися і контролюватися найбільш гідними людьми, справою довели свій патріотизм і добромисністю.
. З метою охорони культурної та матеріального надбання народу держава зобов'язана мати силові структури, необхідні і достатні для охорони державних кордонів від нелегального проникнення кого б то не було (як іноземців, так і своїх громадян, а також для відбиття відкритої зовнішньої агресії з боку будь-якої іншої країни ). Крім того, державі необхідний повний контроль над усіма зв'язками офіційних і неофіційних структур та осіб з офіційними та неофіційними структурами та особами інших країн. Відсутність такого контролю обов'язково веде до побудови всередині країни структур впливу інших країн, що діють в чужих інтересах. Всі взаємодії з іноземними структурами та особами повинні бути абсолютно прозорі. Якщо суть взаємодії справді не суперечить встановленому порядку - ніяких перешкод. Але якщо під прикриттям благих намірів переслідуються протівопорядочние цілі і наміри - це неприпустимо.
. Для гарантованого забезпечення вільного культурного, духовного і матеріального розвитку свого народу держава повинна надат...
