1. Теоретичний аналіз Особливості емоційного компоненту Я-Концепції співзалежності батьків
1.1 Поняття Я-Концепції в дослідженнях вітчізняніх науковців
звертаючи до теоретичного аналізу проблеми суті и феномена В«Я-КонцепціїВ» як Наукової категорії, слід Зазначити, что багатая аспектів є об'єктами міждісціплінарніх напрямів: медико-біологічних, психолого-педагогічних, містецтвознавчіх и суспільніх наук. Складність и багатоаспектність проблеми Я-Концепції множінність підходів до розуміння ее суті, природи, структури, а такоже до методів ее Вивчення.
У науці існують Різні підході до Вивчення Я-Концепції: функціональний, когнітівній, гуманістічній, вітчізняній психології та Другие. Таке різноманіття підходів, з одного боці, дозволяє з'ясувати Різні ее компоненти, о з іншою, утрудняє визначення конкретного змісту даного Поняття.
Як наукове Поняття, В«Я-КонцепціяВ» увійшло до ужітку порівняно недавно, но Це не означає, что реальність цього псіхічного Утворення особини раніше НЕ Вивчай. Історичний аспект аналізу проблеми дозволивши Встановити, что Дослідження Я-Концепції Беруть свой качан у філософських працях (Р. Гегель, Р. Декарт, І.А. Ільін, І. Кант, А. Камю, А.Ф. Лосєв, BC Солов'їв, І.Г. Фіхте, Д. Юм и ін.).
Істотно підкресліті, что в Науковій літературі, як вітчізняній, так и зарубіжній, немає єдиного трактування Поняття В«Я-КонцепціяВ». До ціх ПІР НЕ изготовлен цілісного, Пояснювальна и Описова терміну, адекватно того, что розкриває науковий вміст самого феномена Я-Концепція в різніх Галузії наукового знання. При цьом, феномен Я-Концепції зазвічай віражається в таких генетично спорідненіх нею термінах як В«самосвідомістьВ», В«самопізнанняВ», В«самооцінкаВ», В«образ ЯВ», В«ІдентичністьВ». Хочай ВСІ смороду взаємозв'язані, їх співвідношення и значущість в різніх наукових підходах неоднакові.
У СУЧАСНИХ вітчізняніх дослідженнях проблеми Я-Концепції наголошується, что «гзні теоретичні конструкції и методологічні підході до Вивчення Я-Концепції НЕ співвідносяться один з одним, оскількі Учені, відправляючісь в своих дослідженнях від різніх цілей и Завдання, приходять до суперечлівіх поглядів на Дану категорію, ее структурні и змістовні складові В». Зіставлення поглядів різніх наукових шкіл дозволило нам сінтезуваті зарубіжні и вітчізняні Дослідження і віявіті сутнісній зв'язок между ними. На підставі цього можна Сказати, что в психології Вивчай:
1) Зміст В«образу ЯВ» - категорії, в якіх індивід усвідомлює свои Особливості, наявність або відсутність у собі тихий або других рис (Б.Г. Ананьєв, Р. Берні, B.C. Мерлін, А.Г. Спіркін и ін.); p> 2) структурні компоненти В«Я-КонцепціїВ», Куди входять: В«Я-реальнеВ», В«Я-ідеальнеВ» и того подібне;
3) Походження В«Я-КонцепціїВ», Яке розглядається як результат Спілкування дитини з дорослим;
4) Регулятивний функція В«Я-КонцепціїВ», яка булу виявля.
При цьом можна відзначіті, что як вітчізняні, так и зарубіжні досліднікі рахують стан Вирішення проблеми в цілому незадовільнім (Л.С. Віготській, О.М. Леонтьєв, А.Г. Спіркін, Р. Уайлі и ін.). Наприклад, О.М. Леонтьєв, что характерізував проблему як проблему В«високого життєвого значення, а что вінчає псіхологію особиниВ», розцінював в цілому як В«невірішену, таку, что віслізає від науково-психологічного аналізу В». Це думка, на наш погляд, актуально и в СУЧАСНИХ дослідженнях.
Що стосується вітчізняної науки, ті Вивчення проблеми Я - Концепції склалось на рубежі XIX и XX століть и пов'язано з аналізом свідомості и самосвідомості. Вже тоді Росіяни Учені А.І. Галич, Д.А. Дріль, С.С. Корсаків, І.А. Сікорський розглядалі проблему усвідомлення особою собі в нерозрівній Єдності суб'єкта и об'єкту, вважаючі, что усвідомлення людиною свого найближче середовища и усвідомленням ним самого себе здійснюється в один и тієї ж годину, тоб людина відразу Виступає І як В«ЯВ», І як В«ні - ЯВ».
Очевидно, что Обговорення вітчізняніх концепцій, пов'язаних з самосвідомістю особини, Неможливо без звернення до робіт класиків психологічної думки, таких як Б.Г. Ананьєв, С.Л. Рубінштейн, В.Н. Мясшцев, Б.Ф. Лом, Л.І. Божовіч, Л.С. Віготській, І.С. Кон. Істотно підкресліті, что Основним методологічним принципом, что візначає Дослідження самосвідомості особини у вітчізняній психології, є Концепція Б.Г. Ананьєва про комплексний, цілісній підхід до особини, Якої ми дотрімуємося. Цілісній підхід до Вивчення особини простежується філософсько-теоретичне роботах С.Л. Рубінштейна, Л.І. Анціферової. При цьом в методологічних дослідженнях Б.Ф. Ломова про системний підхід до особини центральним безпосередньо є уявлення про Розвиток особини як про багаторівневій, багатошаровій, багатоаспектності процес.
Працюю В.М. Бехтерева, А.Ф. Лазурського, В.Н. Мясищева закладені концептуальні Основи теорії ДІЯЛЬНОСТІ мозком и Теорії відносін, Теорії розвітку особини. Для нас ...
