Зміст
Введення
1. Поняття міжособистісної комунікації
2. Символічні основи міжкультурної комунікації
3. Типи міжкультурної комунікацій
3.1 Вербальна і невербальна комунікація
3.2 Міжкультурна комунікація в глобальному світі
Висновок
Введення
Актуальність дослідження визначається значимістю процесу міжкультурної комунікації в період глобалізації, оскільки сучасний світ являє собою сукупність різних соціокультурних структур, які схильні зростаючому взаємодії.
Міжкультурна комунікація є складною комунікаційною структурою, яка включає в себе інформаційні зв'язки між різними локальними (етнічними, національними) культурами, здійснювані як на державному, так і на громадському і індивідуальному рівні і ведучі до взаємообміну культурними формами, технічними новаціями, ідеями, ціннісними установками і т.п., тобто соціальним досвідом, накопиченим контактуючими народами) raquo ;, а також процес взаєморозуміння і взаємовпливу різних соціальних (станових) субкультур в рамках єдиної етнічної (чи національної) культури .
Ступінь наукової розробленості проблеми . У сучасному гуманітарному знанні міжкультурна комунікація розглядається в аспекті динамічного розуміння культурного процесу. Однак проблеми взаємодії культур цікавлять західних дослідників досить давно. Вже діячі Просвітництва (Вольтер, Д. Дідро, Монтеск'є, І. - Г. Гердер та ін.) Надавали цьому процесу величезне значення. Тим часом поняття міжкультурної комунікації виникло порівняно недавно, в середині XX століття. З плином часу сформувалося ставлення до міжкультурної комунікації як до явища, що володіє яскраво вираженим динамічним характером і складністю причинно-наслідкових зв'язків.
міжкультурна комунікація культура глобалізація
Європейські мислителі в значно більшому ступені приділяли увагу проблемі взаємодії культур, ніж східні. У різний час до цієї проблеми зверталися С.С. Аверинцев, М.М. Бахтін, А. Бергсон, Ж. Бодрійяр, Е. Гуссерль, Н.Я. Данилевський, К. Леві-Стросc, Ю.М. Лотман, Ф. Ніцше, П.А. Сорокін, Е.Б. Тайлор, Л. Уайт, Д.Д. Фрезер, С. Хантінгтон, О. Шпенглер та інші.
Мислителі Сходу б? льшей увагу приділяли особливостям міжособистісної комунікації (Конфуцій, Лао-цзи), причому в основному в рамках філософських вчень.
Об'єктом дослідження є міжкультурна комунікація як форма взаємодії різних типів культур.
Предметом дослідження є комунікативний потенціал культур різних аксіологічних орієнтацій та їх взаємодію в процесі міжкультурної комунікації.
Мета дослідження - виявлення потенційної схильності культур до міжкультурної комунікації.
Дана мета зумовила наступні дослідницькі завдання :
виявити особливості у формах комунікації, характерних для різних соціокультурних груп;
проаналізувати особливості в комунікативному процесі в залежності від світоглядної основи культури;
виявити природу і характер динаміки комунікативних практик в процесі культурно-історичного розвитку;
осмислити можливості підвищення ступеня продуктивності діалогу культур.
Методологічною базою дослідження є основні концепції та підходи сучасної культурології, зокрема структуралізм, методологічні принципи семіотики та синергетики, а також деякі елементи постструктуралістською інтерпретації культури.
Методи дослідження . При написанні курсової роботи були використані наукові методи, адекватні комплексу дослідницьких завдань: соціокультурний аналіз, генетичний аналіз, принцип історико-культурної реконструкції, міждисциплінарна компаративістика (у тому числі лінгвістична), факторний аналіз. Істотне значення в роботі має аналіз саморазвивающихся структур в рамках синергетичного підходу.
1. Поняття міжособистісної комунікації
Комунікацію по праву можна вважати необхідним і обов'язковою умовою життєдіяльності людини. Також вона є фундаментальною основою існування суспільства. Товариство являє собою тісні зв'язки між індивідами і взаємодія їх один з одним.
Останнім двадцятирічні, у зв'язку з розширення міжнародних відносин Росії з іншими країнами, що розвиваються, найбільш важливий і актуальний стало питання міжкультурної комунікації. Так як міжнародні відносини не обмежуються тільки на політичному рівні, вони стають невід'ємною частиною повсякденного ...
