ЗМІСТ
ВСТУП
. Мовна картина світу як об'єкт лінгвістичного дослідження
. 1 До проблеми мовної картини світу в лінгвістиці
. 2 Феномен сприйняття як предмет наукового дослідження »
. Репрезентація образу будинку в идиоматической картині світу німецької мови
. 1 Відмінні особливості сучасного будинку Німеччині
. 2 Образ «Дім» в німецьких парадигмах
ВИСНОВОК
Список використаних джерел
ВСТУП
В останні роки поняття мовної картини світу (МКС) все більш активно використовується і розробляється в наукових лінгвістичних дослідженнях найширшого спрямування. Зростаючий інтерес до даного феномену викликаний тією обставиною, що МКС являє собою один з найбільш глибинних шарів картини світу в глобальному сенсі слова, під якою мається на увазі синтез знань людей про природу і соціальної реальності. По суті ця загальна картина світу «присвоюється» і засвоюється людиною через МКС: «вся структура мови може зіставлятися зі структурою світу; картина світу як сукупність знань людини про світ підміняється картиною світу, існуючої в мові, тобто «Мовною картиною світу» [Алефіренко, +2009, 62].
Безсумнівно, що в руслі сучасної когнітивно орієнтованої лінгвістики нову інтерпретацію і творчий розвиток знайшли ідеї видатного німецького вченого XIX ст. В. фон Гумбольдта, є творцем унікальної «філософії мови». У світлі його вчення мову трактується як активне, деятельностное початок, енергетична субстанція (energeia), що формує думки людини і його духовний світ, тобто як самостійна сила, що накладає незгладимий відбиток на індивідуальний і загальнонаціональний людський досвід. У своїй роботі «Uber Nationalcharakter der Sprachen» В. фон Гумбольдт приходить до висновку, що в кожному національному мовою, формуючому характер тієї чи іншої народності, виражається абсолютно певний погляд на світ, внаслідок чого спосіб мислення кожної нації стає доступним сприйняттю через картину світу ( Weltansicht) даної мови.
Однак основоположним тезою в теорії В. фон Гумбольдта про сутність мови є, на думку його послідовника Л. Вайсгербера, думка про те, що сама мова є реальний світ, що існує між світом духу і світом речей. У цьому проміжному умоглядному світі (die geistige Zwischenwelt) здійснюється вся свідома людська діяльність по «переробці» реального світу і його транспонированию у володіння духу, а результати даної діяльності знаходять, відповідно, своє відображення в МКС кожного народу.
Слід зауважити, що концепція МКС в силу цілого ряду об'єктивних причин довгий час ігнорувалася лінгвістами першої половини XX століття, але в даний час представляється можливим констатувати наявність, зокрема, в рамках сучасної німецької лінгвістики декількох підходів до даної проблемі.
Метою роботи є розгляд способу вдома як идиоматической картини світу в німецькій мові.
Для досягнення цих цілей в ході роботи вирішуються наступні завдання:
. Вивчити образ будинку як ідіоматичних картину світу
. Дослідити феномен сприйняття в контексті мовної картини світу.
Об'єкт дослідження - образ будинку в німецькій мові.
Предмет дослідження - алгоритм (методика) дослідження образу будинку як идиоматической картини світу в німецькій мові.
У процесі роботи над курсовою роботою були використані як теоретичні (діалектичний, логічний, функціональний), так і дослідні (системний, аналізу та синтезу) методи дослідження.
Структура курсової роботи. Справжня робота складається з вступу, двох розділів основного тексту, висновків, списку використаної при написанні курсової роботи літератури.
1. Мовна картина світу як об'єкт лінгвістичного дослідження
1.1 До проблеми мовної картини світу в лінгвістиці
Численні аспекти життя людини виражені в мові за допомогою мовних стереотипів, образів і метафор, які закріпилися в мові, стали частиною стійких та ідіоматичних виразів, фразеологічних одиниць в широкому розумінні. Фразеологізми є невід'ємною частиною фольклору та культури народу. У них виражений багатовіковий досвід, накопичений поколіннями носіїв певної мови.
Кожна мова має власну мовну картину світу, відповідно до якої носій мови організовує зміст висловлювання. Саме так проявляється специфічно людське сприйняття світу, зафіксоване в мові. Ідея існування національно-специфічних мовних картин світу зародилася в німецької філології кінця X...
