ЗМІСТ
ВСТУП
РОЗДІЛ.1. Індивідуально-авторських КАРТИНА СВІТУ
РОЗДІЛ 2. СПОСОБИ МОВНОЇ репрезентації концептуальних пристроїв У «ТРІГРОШОВОМУ Романі» Б. Брехта
. 1 Спеціфіка концептуального АНАЛІЗУ
. 2 Концептосфера художнього тексту
. 3 семантичності структура бінарніх опозіцій
ВИСНОВОК
Список використаної літератури
ВСТУП
У ракурсі досліджуваної нами проблематики Важлива Розглянуто Особливостігри авторської картини світу в мові, якові вместе с мовної віділяє В. І. Карасик. Авторська картина світу представляет собою прояв семантичного закону, согласно з Яким найбільш Важливі Предмет і явіща в жітті народу отримуються різноманітну и детальної номінацію, в тій годину як особлівість мовної картини світу Полягає в частотності и спеціфічної комбінаторіці складових ее елементів. При вівченні роли лексики в пізнанні ЛЮДИНОЮ дійсності и формуванні мовної картини світу вона віділяє лексічні розряди слів, Які створюють особливе бачення. Серед них номінальні класи, експресивності и модальностей лексика, Різні інтенсіфікаторі и поєднання слів, что формують ціннісну картину світу. Крім того, дослідник Робить значущих для Нашої роботи Висновок про том, что особливе бачення світу створюють незнакові Способи Існування сміслів: створення пізнавальних образів помощью різніх метафоричність ЗАСОБІВ и непрямих найменувань.
Слова, что спріяють особливому баченню и сприйняттів художнього тексту, є концептами, на базі якіх будується Вивчення ціннісніх Домінант авторської картини світу.
На сегодня центральним про єктом СУЧАСНИХ лінгвістічніх ДОСЛІДЖЕНЬ є вербальні образ світу, Який існує в свідомості носіїв певної культури. Процеси світоспрійняття, категорізації та концептуалізації дійсності знаходять свое відображення в концептах.
Розуміння концептів сучасности лінгвістічною наукою неоднозначно. Оскількі цею Термін з являється у лінгвістічній семантіці Завдяк взаємодії лінгвістікі з філософією, псіхологією, культурною антропологією, відповідно, концепт розглядається у різніх векторах, у межах якіх віділяють чісленні дефініції разом Із цілімі комплексами спеціфічніх конкретізаторів. Согласно з словником когнітівніх термінів, Поняття «концепт» відповідає уявленню про ті СЕНС, Якими оперує людина в процесах мислення, и Які відбівають Зміст досвіду и знання, результати людської ДІЯЛЬНОСТІ и процеси пізнання світу у виде питань комерційної торгівлі «квантів» знання.
Надалі розглянемо міркування Деяк вчених, Які є значущих для нашого дослідження.
Досліднікі О. Кубрякова, О. Бабушкін, інтерпретують концепт як одиницю оператівної свідомості, як глобальні місленнєву одиницю, что представляет собою квант структурованого знання, відображає предмет реального чи ідеального світу та зберігається в національній пам яті носіїв мови у вербально Означення виде.
Подібне розуміння концепту простежуємо й у визначеня, запропонованіх Українськими мовознавця. Так, О. Селіванова інтерпретує его як інформаційну структуру свідомості, Певнев чином організовану одиницю пам яті, яка містіть сукупність вербальних и невербальних значення ПРО про єкт пізнання, Набутів путем взаємодії п яти псіхічніх функцій свідомості й позасвідомого.
Концепт - явіще того ж порядку, что и Поняття, пише Ю. С. Степанов. Концепт, як и Поняття, є продуктом розумової ДІЯЛЬНОСТІ людини й представляет собою одну з пізнавальних форм, якусь ідею, мнение, яка відображатіме в узагальненій форме Предмет і явіща дійсності и зв язки между ними. На Відміну Від Поняття, у Зміст которого входять НЕ всі ознакой Розкрити про єктів, а лишь істотні, что дозволяють з більшою або Меншем точністю відрізніті его от других про єктів реального світу, концепт фіксує максимальне число ознакой про єкта, як істотніх, так и несуттєвіх. Концепт формується за рахунок! Застосування в процессе пізнання таких розумово Дій, як Абстракція, ідеалізація, узагальнення, порівняння та визначення. Водночас до суворої раціональної сутності Поняття протістоїть Менш сувора Сутність концепту, тобто концепт вінікає в результате и раціонального та чуттєвого відображення дійсності? Відчуття, сприйняттів, уявлення. Отже, Важлива відмінність концепту від Поняття в тому, что ВІН НЕ только Мислі, а й пережівається, віклікаючі ряд емоцій, асоціацій, Який поклади від культурного досвіду індівіда.
У плане нашого дослідження Важлива відзначіті, что если Поняття, тяжіючі до максімальної точності в ідентіфікації про єктів відображеної дійсності, пов язане зазвічай з одним словом або даже з одним Із значе...
