РЕФЕРАТ
з дисципліни В«КультурологіяВ»
за темою: В«Ерос у культурі В»
Зміст
Введення. 3
1. Ерос в російській культурі. 5
2. Два аспекти презентації еротичного в культурі. 10
Висновок. 18
Список використаної літератури .. 19
Введення
Стрімке зростання інтересу до еротики у нашому суспільстві подиву не викликає. Занадто довго ця найважливіша сторона життя всякого нормальної людини перебував під безглуздим цензурним забороною. Занепокоєння викликає інше також зрозуміле явище - лякаючий зростання вульгарності в нашому суспільстві. Піднялася хвиля вульгарності в якійсь мірі є прямим результатом недавніх заборон. Наше суспільство схоже на перезбудженого підлітка, що вперше відкрив для себе В«закриту темуВ». Дійсно, сьогодні спостерігається підвищений інтерес до того, що щиро трактується як еротика: тиражується техніка сексу, видаються спеціальні журнали для чоловіків і жінок, демонструються фільми з садо-мазохистскими сюжетами. Російська національна культура тріщить по швах під натиском західних стереотипів.
Сексуальна революція, яка пройшла в Росії з великим запізненням, як би емоційно вона не сприймалася частиною населення, - рух, безсумнівно, загальногуманних, хоча і не позбавлене негативних сторін. У загальній формі це означає перетворення сексуальності з мети на засіб. Чому з такою пристрасністю взялися за пропаганду еротики? Багато в чому - з почуття протиріччя, протесту. Натерпілися - набридло замовчування цієї теми протягом десятиліть. У еротиці багато бачать не тільки один із засобів самореалізації особистості, мало не засіб політичної боротьби за демократію. Від еротики чекають чогось такого, чого вона не може дати, і не беруть те, що вона дати в стані.
Актуальність даної теми визначається саме боротьбою двох протилежних поглядів на еротичну складову в культурі. З однієї точки зору, ця складова має бути зведена до мінімуму, нехай навіть шляхом цензури, з іншого - еротика в культурі необхідна і повинна представлятися широко і вільно. Абсолютизація першої точки зору призводить до жорсткого табуювання всього, що пов'язано з підлогою, друга ж здатна будь-яку галузь мистецтва перетворити на порнографію.
Метою цієї роботи є дослідження існуючих поглядів на еротику в культурі, і спроба знайти золоту середину, яка дозволила б легітимізувати еротичну компоненту культури, за своїм змістом вписуючись в тріаду В«істина-добро-красаВ»
У зв'язку з поставленою метою можна формулювати такі завдання дослідження:
розглянути особливості еротичної складової на прикладі російської культури;
визначити поняття еротики і порнографії на прикладах світового мистецтва.
Реферат складається з 5 розділів. У першому сформульовані мета і завдання дослідження, у другому описуються особливості російської еротичної культури, в третьому дається огляд проблем, пов'язаних з пошуком критеріїв, відмежовує еротику від порнографії, в четвертому зроблені основні висновки за змістом роботи, у п'ятому вказані першоджерела за темою роботи.
1. Ерос в російській культурі
Люди, безсумнівно, любили в усі часи, але кожна епоха цивілізації зраджувала цим відносинам певну форму і регулювала їх при допомоги етикету, традиції, соціальних норм, системи цінностей та ідеалів, робила тим самим людей елементом культурно-історичної реальності. Для кожної конкретної культури характерні свій ідеал любові, певні цінності і манера залицяння. Так стародавні греки розрізняли 4 види любові: ерос, філіа, агапе, сторге.
Ерос - це захоплена закоханість, тілесна і духовна пристрасть, тяга до володіння коханою людиною. Це пристрасть більше для себе, ніж для іншого, в ній багато я-центризму. Це як би пристрасть за чоловічим типом, пристрасть в ключі палкого юнака чи молодого чоловіка. Вона буває і у жінок, але набагато рідше.
філії - любов-дружба, більш духовне і більш спокійне почуття. За своїм психологічному вигляду вона стоїть найближче до любові (або закоханості) молодої дівчини. У греків філіа з'єднувала не тільки закоханих, але і друзів.
Агапе - альтруїстична, духовна любов. Вона сповнена жертовності і самозречення, побудована на поблажливість і прощення. Це любов не заради себе, а заради іншого, на відміну від еросу. За своїм виглядом вона схожа на материнську любов, повну великодушності та самовідданості. У греків, особливо, під час еллінізму, агапе була не тільки любовним почуттям, а й ідеалом любові до ближнього.
Сторге - любов-ніжність, сімейна любов, повна м'якого уваги до коханого. Вона росла з природної прихильності до рідних, нагадувала родинні тяжіння юнаків і дівчат.
Але всі нинішні цінності орієнтовані на одну систему - романтичну любов. В«ХХ століття приніс стрімкуВ« демократизацію В» ...
