Заочний Теологічний Інститут П'ятидесятників
Курсова робота
по заочному курсом:
В«Послання до КоринтянВ»
на тему:
В«Проблеми, що виникли в Коринфской церкви і шляху з дозволу В»
Виконав:
студент 2-го курсу,
Козуб Т.В.
Перевірив:
__________________
Набрані бали:
__________________
Підпис:
__________________
Москва, 2007
Зміст
Введення
Проблеми Коринфской церкви
Підрозділи (1:10 - 4:21)
Звернення до язичницького суду (6:1-11)
ідоложертовною їжа (8:1-11:1)
Порушення у суспільному служінні (11:2-34)
Духовні дари (12:1 - 14:40)
Висновок
Список літературних джерел
Введення
В
Ні одна з заснованих апостолом церков не доставляла йому стільки занепокоєнь, як ця (Церква в Коринті), тому що вона давала поганий приклад своїм язичницьким сусідам.
Д. Гатрі
Місто Коринф займав виключно вигідне положення. Через нього не тільки проходила головна сухопутна магістраль між Сходом і Заходом, а й кілька морських шляхів сходилися в його двох гаванях. Внаслідок цього він перетворився на процвітаюче місто і став столицею провінції Ахія і місцеперебуванням римського проконсула. Склад населення Коринфа був дуже різноманітним: там жили іудеї і язичники, скромні трудівники, багаті селяни та торговці, раби і вільні люди. Хоча в культурному відношенні Коринф поступався Афінам, проте він пишався своїм політичним статусом і інтелектуальними здібностями своїх жителів. Він ніколи не зміг досягти рівня Афін в мистецтві і філософії, проте він став знаменитий своїми вадами і розбещеністю. Назва міста стало уособленням аморальності.
Коринтяне любили задоволення і всіляко прагнули до них. Вони любили спорт, захоплювалися силою і майстерністю. Однак не спорт був головною розвагою люблячих задоволення коринтян. Саме слово Коринф стало синонімом проституції, пияцтва і розпусти. p> Аморальність суспільства вплинуло і проникло до церкви. Ми бачимо ті ж самі проблеми в коринфской церкви. Навіть під час трапези спілкування (званої В«вечерею любовіВ») християни і раніше проявляють схильність до егоїзму та егоцентризму. Хтось об'їдався, а хтось йшов голодним. Деякі багаті християни не хотіли допомагати бідним. Люди сварилися, пиячили, вели себе аморально і брали участь в ідолопоклонство. І це християни? Так! Церкви необхідно було вирішувати ці проблеми!
У даній роботі будуть розкритті проблеми Коринфской церкви, а також показані шляхи їх дозволу, запропоновані Апостолом Павлом.
Проблеми Коринфской церкви
В
Підрозділи (1:10 - 4:21)
Служіння в Коринфской церкви могло стати випробуванням для будь-якого пастора! Її члени часто сварилися, були недисципліновані і терпимо ставилися до гріха. У Церкві були групи, які поділялися за свою прихильність до Павла, Аполлоса і Кифе і відрізнялися згубної схильністю до філософствування. p> Павло не міг обійти цю проблему поділу в церкві, викликаного постійними сварками серед християн. Незважаючи на розбрати, вони, очевидно, все ще збиралися разом, але існувала небезпека того, що віруючі розділяться на конкуруючі громади.
Незважаючи на розділення Павло почав своє послання не з суворого догани і викриття. Замість цього він подякував Господу за те, що вони пізнали благодать Божу і інші духовні благословення. p> Благаю вас, браття, Ім'ям Господа нашого Ісуса Христа, щоб ви всі говорили одне, і не було поміж вами поділення, але щоб були ви поєднані в однім розумінні та в одних думках.
(1Кор.1: 10)
Павло не наказував, а каже: В«Благаю васВ». Він називає їх братами. Далі у своєму послання він задає читаючою питання, відповіді на які очевидні. В«Хіба Павло розіп'яли за вас? В»Звичайно ж, ні! « ім'я Павла ви хрестилися?В» Очевидно, ні! p> Закликаючи християн до єдності, Павло не звинувачує одну окрему групу, але не дякує і не вихваляє і тих, хто каже: В«Я Павлов!В» або В«Я Христовий!В». Він цілком ясно говорить, що вони всі разом повинні почитати Христа (1:10,13,17).
Коринтяне зробили велику помилку, бундючився земними лідерами. Навіть ті, хто називав себе В«ХристовимиВ» (як ...
