1.Соціологія як наука
соціолого ? гія (від лат. socius - громадський; др.-греч. ????? - наука) - це наука про суспільство, системах, що складають його, закономірностях його функціонування та розвитку, соціальних інститутах, відносинах і спільнотах. За визначенням Ентоні Гідденс, соціологія - це В«вивчення суспільного життя людини, вивчення груп і суспільствВ». За визначенням Ядова В.А., соціологія - це наука про функціонування суспільства, про взаємини людей. Основною метою соціології є В«аналіз структури соціальних відносин у тому вигляді, в якому вони складаються в ході соціальної взаємодіїВ». Внаслідок різноманітності підходів, характерного для сучасного стану даної дисципліни, В«жодне визначення соціології не є повністю задовільнимВ». Основоположник В«соціологіїВ» Основоположником соціології прийнято вважати французького філософа Огюста Конта (1798-1857). У своїй важливій роботі "Курс позитивної філософії" (в 6-ти томах - 1830-1842), в опублікованому в 1839 р. 3-ем томі він вперше використав термін "соціологія" і висунув завдання вивчення суспільства на науковій основі. Витоки розуміння причин виникнення соціології як самостійної науки про суспільство нерозривно пов'язані з філософською системою позитивізму, який, у свою чергу, виник на хвилі бурхливого розвитку природознавства (фізики, хімії, біології) наприкінці XVIII - початку ХІХ вв.Позітівізм по-своєму трактував поняття наукового знання, вважаючи науковим тільки таке знання, яке засноване на досвіді. Саме ця претензія поставити вчення про суспільство на наукову основу і з'явилася тим відправним фактом, який привів до формування та розвитку соціології. Як же конкретно обгрунтовує О. Конт необхідність і можливість появи цієї нової науки? В системі О. Конта обгрунтування здійснюється на основі сформульованого ним закону про трьох послідовних стадіях інтелектуального розвитку людини і суспільства: теологічної, метафізичної, позитивною. На першій, теологічній стадії розвитку людського розуму, яка тривала до 1300 Р., людина пояснював всі явища як результат дії численних надприродних сил. Таке знання про навколишній світ, з точки зору позитивізму не можна вважати науковим. На другий, метафізичної стадії, що тривала, на думку О. Конта з 1300 по 1800 р., люди відмовляються від апеляції до надприродного і намагаються все пояснити за допомогою абстрактних сутностей, причин та інших філософських абстракцій. Таке знання не може вважатися науковим, оскільки не спирається на емпірично спостережувані дані. Завдання другої стадії - критична. Руйнуючи колишні уявлення, вона готує третю стадію - позитивну, або наукову. Суть нової стадії, яка почалася з 1800 р., полягає в корінному перетворенні розумових орієнтирів. На цій стадії людина перестає оперувати абстрактними сутностями, відмовляється розкривати причини явищ і обмежується спостереженням за явищами і фіксуванням постійних зв'язків, які можуть встановлюватися між ними. Тільки таке знання, отримане в результаті спостереження зв'язків між явищами, знання дослідне, наочне, легко перевіряється і може бути названо справді науковим. О. Конт прагнув до органічного синтезу наук, при якому їх закони, хоча і пов'язані ієрархічно, не зводяться до простих законам фізики. Він класифікував науки по декількох підставах: - історичному (за часом і послідовності виникнення); - логічному (від абстрактного до конкретного); - по складності предмета дослідження (від простого до складного); - за характером зв'язку з практикою.
. Структура соціології
Структура соціологічного знання визначається залежно від тих методологічних принципів, які застосовуються при дослідженні соціальної реальності. У соціології використовуються такі види її класифікації як макро-і мікросоціологія, теоретична і емпірична, фундаментальна і прикладна соціологія і т.д. Є пропозиції визначати структуру соціології з урахуванням всього наукового знання, коли в пояснення її змісту втягується знання, накопичене усіма науками. При відповіді на це питання можна виходити з двох передумов: структурувати тільки те знання, яке претендує називатися соціологічним, у-других, вважати основною вихідною характеристикою її поділ на теоретичну та емпіричну соціології. p> Відповідно об'єктом науки соціологія є товариство <# "justify"> В§ фундаментальних досліджень, завданням яких є збільшення наукового знання шляхом побудови теорій, які розкривають універсальні закономірності та принципи даної області;
В§ прикладних досліджень, в яких ставиться завдання вивчення актуальних, мають безпосередню практичну значущість проблем, на основі існуючих фундаментальних знань;
В§
