Становлення соціології музики як галузі знання
Раціоналізація в музиці у М. Вебера
Зв'язок між змінами в соціальній структурі і розвитком культури (і музичного мистецтва, в зокрема) була відзначена вже в навчаннях М. Вебера. Ми звертаємося до його теорії, з якої зазвичай пов'язують виникнення соціології музики як окремої галузі знання.
М. Вебер вважається першим соціологом, який розглядає мистецтво в соціальному контексті. Як відомо зі слів Маріанни Вебер, її чоловік збирався В«в майбутньому написати роботу по соціології, що охоплює всі види мистецтва В». Але, на жаль, він встиг здійснити тільки частина цього плану, коли писав свою роботу В«Раціональні і соціологічні підстави музики В». Передбачається, що ця праця був написаний між 1910-11 роками. Опублікований ж він був тільки після смерті Вебера, в 1921 році, як додаток до його двотомника В«Господарство і суспільствоВ». Це незавершене твір М. Вебера В«в загострене вигляді виявляє притаманну більшості його робіт рису - крайню насиченість матеріалом, відому перевантаженість і надмірну стислість В». Маючи в своєму розпорядженні свій твір на стику декількох дисциплін, автор як би припускає, що його читач буде володіти певним рівнем знання в області музичної акустики, теорії музики, музичної етнографії та інструментознавства.
Можливо, саме з цієї причини дуже складно знайти будь-які хоча б відносно повні роботи, присвячені аналізу даного твору. (А за зауваженням Д. Кеслера, до них можна віднести лише тільки есе О. Бенеша В«Max Weber als MusikwissenschaftlerВ», оцінює концепцію В«раціоналізації музики екстенсивно і позитивноВ» і розгляд її А.Шерінгом в В«Handworterbuch der SoziologieВ», виданому в 1931 році). Як зазначає А. Михайлов у примітках до свого перекладу В«Раціональних і соціологічних підстав музики В»,В« завдання подібного синтезу перевершує як сили окремого вченого, так і можливості сучасної науки.
Іншою причиною того, що ця робота з соціології музики в основному не мала соціологічних послідовників, можливо, є те, що вона, перш за все, являє собою В«колекцію матеріалуВ», що складається з окремих тематичних фрагментів, які іноді слідують один за одним блоками навіть без очевидного зв'язку. Також це може бути наслідком того, що в даному працю Вебер приділяє набагато більше уваги раціональним, ніж соціологічним підстав музики.
Це твір, що склало епоху в західній соціології музики, було значним кроком вперед у подоланні односторонностей наївного "формального" і наївного "Змістовного" розуміння музики, таких двох концепцій, суперечкою між якими була наповнена музична естетика XIX в.; пережитки цієї суперечки звучать ще й зараз.
Подолання спору відкривало шлях до осягнення музики як мови соціального - як вираження суспільних протиріч - і як мови спеціального, тобто як мови з притаманною йому внутрішньо завершено...
