План
Введення
1. Зовнішній вигляд храму
2. Внутрішній вигляд храму
3. Житійна іконографія Ісидора Блаженного
Висновок
Список літератури
Введення
У Ростові Великому, серед стародавніх земляних валів, в кінці вулиці К. Маркса, стоїть церква Вознесіння. Ця церква більш відома під назвою Ісидора Блаженного, якому присвячений приділ храму. p> Блаженний, Христа ради юродивий, Ісидор Твердіслов родом походив з Німеччини. Таке назва святої отримав тому, що "слово його завжди збувалося".
У Ростов Ісидор прийшов у другій половині 15 століття, прийнявши на себе один з найважчих видів Подвижництва - юродство. Одягнений у лахміття, він ходив по місту, смиренно переносячи образи, глузування й образи. p> Проводячи таким чином день, на ніч йшов він у курінь, побудований ним же самим на тому місці, де тепер стоїть приділ його імені. Курінь цей полягав ні більше, ні менше, як з обгородженого хмизом місця, нічим не захищеного від негоди. Зиму і літо, весну і осінь святої неминуче проводив тут, і тут же відійшов до Бога. Після смерті Ісидора Блаженного в 1474 році багато зрозуміли багато, як свята й непорочна було життя покійного. Тіло святого Блаженного Ісидора було поховано на місці його кончини. p> Незабаром була поставлена ​​над його могилою дерев'яна церква, освячена в ім'я Вознесіння Господнього, і потім перебудована царською казною - вже з каменю. Над мощами святого неодноразово відбувалися чудесні зцілення, і в народі широко поширилося шанування Блаженного, що дійшов до наших днів. p> Пам'ять святого святкується 27 травня.
1. Зовнішній вигляд храму
Храм Вознесіння - одне з найдавніших в Ростові. При зведенні валів - оборонних споруд - Церква дбайливо зберегли, оточивши насипом. Тому у своїй назві вона і отримала приставку в валах. Усередині церкви мається дошка, на якій написано: "Церква ця поставлена ​​за велінням Івана Грозного на кошти государевої скарбниці в 1556 році, а будував її майстер Андрій Малої.
У московському архітектурі це, мабуть, один з перших відомих випадків, коли на стіні пам'ятника поміщена вкладна дошка з ім'ям зодчого. Андрій Малій - відомий зодчий, государева майстер, який багато працював у Москві. У Ростові їм уже був збудований в 1555 Богоявленський собор Аврааміева монастиря - один з перших храмів нового асиметричного, багатокупольна типу. Государева майстер добре знав архітектуру московських посадських храмів початку 16 століття.
Зведена їм церква є ще однією цікавою реплікою храмів цього типу - зі вільним внутрішнім простором, без стовпів, перекритим крестчатого склепінням. p> крестчатого звід є російським винаходом; його конструкція будується на тому, що чотири циліндричних зводу, відповідні зовнішнім, найбільш високим частинам стін, розрізають зімкнутий звід в напрямку з півночі на південь і зі сходу на захід. На їх перетині ставиться світловий барабан з главою. Хрещатий звід обумовлює майже квадратний план приміщення і складну по малюнку трилопатеву дах.
Андрій Малої послідовно здійснив цю схему в церкві Ісидора Блаженного. Такі церкви будувалися протягом першої половини 16 століття, як затвердження догмату церкви про верховенстві хреста. p> Храм Вознесіння - один з останніх споруд, збудованих в даному стилі, але разом з тим вся споруда виконана на такому високому рівні, що Андрій Малої повинен бути зарахований до провідних зодчим свого часу. Храм, по суті, дуже скромний, але справляє по-своєму монументальне враження, так як його глава пропорційно менше, ніж його широкі трилопатеві арки, якими закінчується кожен фасад. p> Фасад розділений на три прясла лопатками, з них середня ширше і вище бічних і завершена килевидной аркою, а бічні - полуарка. Таке трехлопастное обрис кожній стіни надає всьому спорудженню спрямованість нагору, ще більш посилене крупним барабаном з куполом і хрестом. Рішення північного і південного фасадів однаково: портал нескладного профілю і вікно над ним підкреслюють вісь симетрії. Зі сходу до четверику храму примикають три апсиди, невисокі, і, як зазвичай у ростовських пам'ятниках, сильно виступаючі вперед. З півночі, заходу і півдня були входи, обрамлені цегляними тесаними порталами витонченого і суворого малюнка. [1]
У зовнішніх пропорціях храму дотримується принцип золотого перетину, співвідношення ж внутрішніх розмірів теж не випадково. Хрещатий склепіння храму ніби осіняє хрестом моляться.
У XVII - XIX ст. церква зазнала переробкам. Замість трилопатевих закомар з'явилося восьміскатной покриття. У XVII столітті із заходу була прибудована трапезна. У 1770 м. з півдня прибудований боковий вівтар св. Ісидора Блаженного. Приблизно в той же час була змінено форму купола церкви. У XIX столітті з'явилася дзвіниця. p> У 1960-х рр.. церква була реставрована: відновлені трилопатеві закомари і ...
