Зміст
Введення
Глава 1. Особистість Августина Блаженного
Глава 2. Вчення Августина Аврелія
.1 Августин Блаженний у маніхейській секті
.2 Августин про платонівських ідеях
.3 Розуміння пам'яті у Августина
.4 Августин і чернечий спосіб життя
Висновок
Список літератури
Введення
Аврелій Августин Блаженний - один з видатних мислителів і батьків католицької церкви, зарахований нею до лику святих. У своїй подвижницькій діяльності з винятковою розумової енергією відстоював чистоту вчення в боротьбі з різними єресями, серед яких найбільш небезпечною вважав маніхейство. Їм написано велику кількість богословських творів, в головному з яких "Про град Божий" розвивається ідея церкви як священного інституту, сполучного небо й землю; з цієї праці почалася християнська філософія історії. Зробив великий вплив на богословську думку середніх віків. Залишив спеціальний трактат про музичної метриці, в якому відобразив свій досвід застосування під час богослужіння так званого Амвросіанская церковного співу. p align="justify"> Августин вважав гідним пізнання такі об'єкти, як Бог і душа: буття Бога, можливо, вивести із самосвідомості людини, тобто шляхом умопостіженія, а буття речей - з узагальнення досвіду. Він аналізував ідею Бога в співвідношенні з людиною, а людину в відношенні до Бога. Він здійснив найтонший аналіз життєвого шляху людини розробив філософську антропологію. p align="justify"> Така різнобічна глибока особистість заслуговує пильної уваги і донині. Дана робота спрямована на розкриття основних напрямків навчання Августина Блаженного. Вона структурована згідно поступового еволюційному розвитку поглядів філософа на різні філософські та релігійні аспекти. p align="justify"> Глава 1. Особистість Августина Блаженного
Августин Блаженний (лат. Augustinus Sanctus, повне ім'я Аврелій Августин) - один з найвідоміших і найвпливовіших батьків християнської церкви, народився в Тагасте, в Африці, 13 листопада 354 р. Початкова своєю освітою він зобов'язаний своїй матері - християнці Моніці, розумною, благородною і благочестивої жінці, вплив якої на сина, однак, паралізувалося батьком-язичником. У молодості своєї Августин був налаштований самим світським чином і, живучи в Мадавра і Карфагені для вивчення класичних авторів, весь віддавався вихору насолод. Жага чогось вищого пробудилась у ньому лише після читання "Horlensius" Цицерона. Він накинувся на філософію, прилучився до секти маніхеїв, якої залишався вірним близько 10 років, але не знайшовши ніде задоволення, мало не прийшов у відчай і лише знайомство з платонічної і неоплатонічної філософією, що стала йому доступною, завдяки латинського перекладу, на час дало поживу його розуму. У 383 р. він відправився з Африки в Рим, а в 384 р. - у Мілан, щоб виступити тут в якості вчителя красномовства. ...
