Реферат з дисципліни:
Сервісна діяльність
на тему:
В
Етнографічна характеристика Росії
В В В В
Виконав:
Студент 1-го курсу, 21-ї групи
Нікітін А.І.
Перевірив :
Викладач p> Вороніна Е.А.
В В В В
Ростов-на-Дону
2010
Що кожна людина вкладає в поняття - етнос? На рівні буденного знання представником власної етнічної групи людина сприймає того, хто виглядає, як він, поводиться, як він, і каже на тому ж мовою, що й він. І не дивно, що при погляді на представника свого етносу ми часто помиляємося в його ідентифікації. Навіть на побутовому рівні ми розуміємо, що людина - це перш всього носій свідомості, а вже потім певного комплексу анатомічних особливостей. І тому ми відмовляємося вважати своїм того, хто веде себе не так, як ми, навіть якщо він і виглядає схоже, і навпаки, без праці приймаємо далекого за зовнішності, але близького за духом співвітчизника. Але якщо біологічний критерій тут не має першорядного значення, то тоді який?
Може бути, мова? Далеко не завжди. Багато мови поширилися далеко за межі ареалу проживання того етносу, який вважає її рідною (англійська, іспанська, португальська, російська, французька та ін.) При цьому багато етноси мають у своєму складі людей, які не знають рідної мови. Наприклад, російськими німцями і російськими євреями був практично загублений рідну мову, але вони не втратили почуття власної етнонаціональної ідентичності. На думку ряду дослідників, "Малі" мови (мови національних меншин) поступово заміщуються "Світовими" мовами, або мовами домінуючого в нації етносу. Однак в останні роки ця точка зору спростовується наростаючими процесами ревіталізації втрачених мов. Показовий приклад з ірландцями, які до Досі говорили практично лише англійською, але останнім часом почали реанімувати свій, вже практично загублений мову. Часто спостерігається зворотна картина, коли народ має свій унікальний мову, але не зараховує себе до етносу, тотожному цій мові. До того ж відомі випадки, коли різні народи розмовляють однією мовою. Французькою мовою крім французів говорять ще франко-бельгійці, франко-швейцарці і франко-канадці, французами себе не вважають. На німецькій мові крім німців говорять ще австрійці та частина швейцарців. Шотландці, уельсци і англійці говорять англійською мовою, і це одна нація, але різні етноси. Багато етноси говорять на діалектах настільки близьких, що не завжди можна вловити чітку різницю між ними (балкарці і карачаївці, чеченці і інгуші), однак це самостійні етноси. p> Відомі й прямо протилежні випадки, коли один народ має кілька рідних мов. Народ мордви говорить на двох мовах: ерзя і мокша. Відомо й безліч інших подібних прикладів, як, наприклад: ідиш і іврит у євреїв, дигорський і іронський мови у осетин. Все ще більше ускладнюється наявністю так званих станових мов. Наприклад, російське дворянство кінця XVIII - початку XIX століття говорило в основному французькою мовою, і тільки події війни 1812 року, сколихнувши патріотичні почуття російського дворянства, повернуло російській мові першорядну роль. Відомо і багато інших прикладів, коли вище стан говорило переважно на чужому власним етносу мовою: у Парфії на грецькому під II-I століттях до н.е., в Персії арабською в VII-XI століттях, в Англії на французькому в XII-XIII століттях, проте це не призвело до виділення вищого стани в особливий етнос.
Може, основним властивістю етнічної ідентичності є культурологічні особливості етносу: культура, звичаї та звичаї? Так, це надзвичайно важливий критерій, але не визначальний. Звичаї забуваються, а культура асимілюється культурою домінуючого етносу, якщо не буде внутрішнього прагнення до підтримання власної етнічної самобутності. До того ж культурологічний етнічний портрет народу в різні історичні епохи часто розрізняється навіть більше, ніж між багатьма етносами однієї епохи. Не менш значними бувають культурологічні відмінності різних соціальних верств етносу. Що, наприклад, змушує козака, одягненого в черкеску, вважати своїм російського ватажка повітового дворянства, а не набагато більше на нього схожого культурологічно і навіть об'єктивно кавказького горця.
Що ж визначає такі устремління, іншими словами, що є основною рушійною силою етноеволюції? Можна припустити, що таким рушієм є етнічна самосвідомість. Людина повинен, перш за все, усвідомлювати себе представником власного етносу, пишатися своїм народом, любити свою історію і культуру. Адже етнос - це, по суті, така ж об'єктивна реальність, як і особистість. Їм також властиві образи й розчарування, гордість і гнів, прагнення до самозбереження і росту.
І все ж це не пояснює того, чому в найбільш сприятливих куточках Землі, де самим серйозним ізолюючим бар'єром служить річка, ми так само вия...
