Зміст
Введення
. Розвиток концепцій по зміні парадигм
. Періодизація науки
Висновок
Література
Введення
Класична і посткласична парадигми науки розвивалися і розвиваються взаимодополняя один одного. Ті концепції, які не зуміла обробити класична парадигма, посткласична на противагу класичної використовує всі критерії для того, щоб обробити або доопрацювати концепцію. p align="justify"> парадигма інтегративний свідомість матерія
1. Розвиток концепцій по зміні парадигм
У міру розвитку концепції зміни парадигм стало ясно, що між старою і новою (класичної і постклассической) парадигмами існує глибока спадкоємність. Так, правильне вирішення питання про відношення свідомості до матерії є необхідною передумовою і засобом правильного вирішення питання про ставлення людини до світу. Тим не менш, завжди існують наукові проблеми, які в рамках старої парадигми не можуть бути задовільно дозволені. На думку вчених, однією з таких проблем виступає проблема суб'єкта. Це не єдина, і навіть, можливо, не самий яскравий прояв кризи класичної та постклассической парадигми, але це саме та проблема, рішення якої є ключовою для обгрунтування зміни педагогічних парадигм. p align="justify"> Вельми не характерні для педагогіки є плутанина між парами понять "суб'єктивне" і "об'єктивне" з одного боку, і "суб'єктна" і "об'єктне" ? з іншого. Однак найважливішим аспектом аналізованої проблеми виступає наступне: переконання більшості радянських педагогів у тому, що зміст категорії "суб'єкт" обмежене сферою соціального, свідомого і цілеспрямованого, не має під собою ніякого достатньої підстави, є конвенцією і перешкоджає розкриттю справжньої природи суб'єктності як атрибуту матерії . Разом з тим, позиція тих педагогів, які все ж наважувалися поширювати категорію "суб'єкт" на сферу природи (1), була досить вразливою (2) ? на думку вчених, в силу того, що вони використовували ключовий момент в обгрунтуванні даної тези ? категорію В«субстанціяВ». Насправді ж, оскільки субстанція ? causasui, остільки вона змінює саме себе, в силу чого у неї є активна (суб'єкт) і пасивна (об'єкт) сторони. Таким чином, адекватні визначення категорій "суб'єкт" і "об'єкт" можна дати тільки за допомогою звернення до поняття "субстанція". Будь-яка субстанція виступає як суб'єкт педагогічної парадигми. Існує ієрархія природних суб'єктів, яку вінчає педагогічний суб'єкт (суб'єкт у власному розумінні слова). Цей педагогічний суб'єкт є в якості найбільш складного суб'єкта репрезентативним по відношенню до решти суб'єктам. Таким чином, вивчення суб'єктності починається саме з людини, але триває в пошуку нерозвинених "людських" рис у природі, в пошуку шляхів розкриття її "людського" потенціалу. Це в принципі дозволяє налагодити той "діалог" людини з природою, якого так не вистачає в умовах педагогічного кризи, викликаної в чималому ступені тим, що природа розглядалася просто як об'єкт докладання людських зусиль. Так відбувається народження сучасної постклассической парадигми. Гіпертрофована роль свідомості в розкритті сутності суб'єкта виникало з класичної парадигми, яка вимагала будь-яку педагогічну проблему заганяти в "прокрустове ложе" відносини свідомості до матерії і тим самим в черговий раз підтверджувати правоту самої парадигми. Але проблеми сучасної епохи ? це проблеми не свідомості, і не матерії, а проблеми цілісної людини.
Питання про ставлення людини до світу передбачає в принципі три (а не два) варіанти відповіді, виражені в історії педагогіки: в класичній, і постклассической парадигми педагогічні парадигми розвивається шляхом заперечення, по циклах (у результаті виходить діалектична "спіраль"). Кожен цикл починається з класичного мислення, визначальною рисою якого є визнання і виправдання диктату світу над людиною ("монолог" світу). Класична наука прагне побудувати абсолютно справжню картину природи. Вона не детермінована ніякими передумовами, крім властивостей і характеристик досліджуваних об'єктів. Характеристики суб'єкта пізнання виключені з класичної науки (3). p align="justify"> Відповідно, з класичної парадигми виключений людина як суб'єкт практичної. Всі ці реальні передумови педагогіки усвідомлюються класичним мисленням. Людина розглядається педагогікою виключно як об&#...
