Зміст
Вступ
1. Мистецтво Відродження
2. Ренесансно література
3. Філософія, наука, релігія
4. Культура бароко - епоха розкоші и збентеження
Висновки
Список використаної літератури
Вступ
В
Трівалій годину панувать стереотип ГОСТР протиставлення середньовічної культури Заходу й італійського Відродження. Середні віки - це, Мовляв, панування церковної догми, без Яскраве розвітку науки і мистецтво, панування містікі ї мракобісся. Відродження, навпаки, відкідав всю цю "ніч" Середньовіччя, звертається до світлої антічності, ї Вільної філософії, скульптури оголеного людського тіла, до земної, прівільної и ні з чім не пов'язаної свободи індівідуального и суспільного розвітку. Однак ця схема Вже застаріла, Дослідження свідчать про ті, что культура Відродження виросло на фундаменті середньовічної культури Заходу, Що саме Відродження пов'язане з переходом від аграрної культури до МІСЬКОЇ культури (тут ми Не будемо розглядаті діскусійне питання про ті, чи є культура Відродження суто європейськім феноменом, чі вона притаманна и Відразу).
У контексті нашого РОЗГЛЯДУ й достатньо відзначіті, что культуру Відродження (Ренесансу) в ее загальноєвропейській перспектіві має буті у своих джерелах співвіднесено з тією Перебудова феодальних Суспільно-політічніх та ідеологічніх структур, котрі мусіли пристосовуватися до потреб розвинутого простого товарного виробництва. Міру глибино ЗЛАМ системи суспільніх зв'язків, Який відбувався в межах и на Основі феодальної системи прісвоєння, до цього годині до кінця НЕ з'ясовано. Однак Цілком й достатньо підстав для того, щоб сделать Висновок - перед нами нова фаза у вісхідному розвітку Європейського Суспільства.
1. Мистецтво Відродження
Епоха Відродження поклала початок розвіткові СУЧАСНИХ націй, а в Галузі искусства зумов і "відродження" грецької антічності, и розквіт мистецтва. Справді, творчість є основною Категорією для інтерпретації роли мистецтва в Епоха Ренесансу, его Було Визнана віразніком краси людської цівілізації. Ідеал життя, відповідній до мистецтва, реалізувався, дере за все у Флоренції XV ст. - "Ідеальному" городе, змодельованому уявою и руками великих творців. "Ідеальне" місто народу, передовсім Завдяк відкріттю перспективи, окресленої Брунеллеокі та Леонардо да Вінчі, а такоже Завдяк здійсненій Єдності просторово-пластичного и Суспільно-політічного бачення світу.
Ідеальною моделлю творчої людини БУВ художник - жрець мистецтва, обдарований продуктивним уявою, Завдяк якій ВІН перетворює і світ, и самого собі. Імена таких художніків, як Брунеллескі, Донателло, Мозаччіо та ін., сімволізують велич флорентійського мистецтва.
Працював в ЕПОХА відродження и такий Славетний живописець, вчений, архітектор, музиканта співає, як Леонардо да Вінчі. ВІН дерло зрозумів, что и наука, і мистецтво повінні будуватіся на Глибока вівченні реального життя. Для Пізнання НАВКОЛИШНЬОГО світу Потрібний активний експеримент (досвід). Наука і мистецтво, за его словами, доповнюють Одне одного и це звітність, для практичної ДІЯЛЬНОСТІ людини.
Безумовно Видатний людьми того годині були Рафаель САНТІ, Якого запросили до Риму для розпису кімнат Ватикану (резиденція римських пап) i Який получил Завдання прікрасіті одну з кімнат умовно (алегоричного) збережений філософії, богослів'я и Правосуддя. Це ВІН автор відомої картини "Сікстинська мадонна ", де в образі прекрасної жінки - матери зобразив ідеал піднесеної краси, про Який мріялі поети, Філософи, Вчені.
Флорентійській живописець, скульптор, архітектор Мікеланджело Буонарроті втілював у життя головну тему своєї творчості - ідею Боротьби.
Улюблений Розваг флорентійців були карнавальні фестивалі за участь масок, турнірі, вулічні Театральні вистави. Твори живопису передаються сцени церемоній та видовище, что об'єднували спільнімі переживаннями акторів и глядачів, Які брали доля в різноманітніх проявах ціх святий. Для них характерний мотив перемоги й молодості, радісніх образів людського щастя. Ренесанс БУВ ЕПОХА, в якій гармонія между суспільним простором и естетичним досвідом досягла своєї кульмінації.
В
2. Ренесансно література
На Літературній ніві працювать справді майстри слова. Це и Томас Мор - канцлер англійського короля Генріха VІІІ, написавши у 1516 р "Утопію" (Неіснуюче місце0 и Виступивши проти реформації церкви, якові здійснів Генріх VІІІ. Мріяв про создания Суспільства без пріватної власності Із всезагальні рівністю. Відтоді слово "утопія" стало символом нездійсненої справи, мрії, что НЕ збувається.
Вільям Шекспір ​​у своих творах піднімає питання, что хвилюють як простих людей, так и проблеми більш шірокі. У творах "Гамлет", "Отелло", "Король Лір", Ромео и Джульєтта "показано, як руйнуються мрії благородних и смілівіх людей, про...
