МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
ЛУБЕНСЬКИЙ ФІНАНСОВО-ЕКОНОМІЧНИЙ КОЛЕДЖ
ПДАА
РЕФЕРАТ ПО КУЛЬТУРОЛОГІЇ
НА ТЕМУ: Природа і сенс гуманітарної освіти
В В
В В
Виконала
студентка 25 групи
Міносян Віка
Лубни 2009
В
Сучасне гуманітарна освіта виробляє суперечливе враження. На тлі великої різноманітності напрямків і форм гуманітарної освіти, а також типів освітніх гуманітарних установ, спостерігається бідність власне педагогічних ідей. Можна навіть стверджувати, що в даний час відсутня задовольняє педагогічне співтовариство і методологічним вимогам концепція (концепції) гуманітарної освіти, що негативно позначається на програмах та практиці гуманітарної освіти на всіх його рівнях. Хоча про гуманітарній освіті написано і сказано чимало, в методологічному відношенні більшість з цих роздумів не витримують серйозної критики чи малозмістовні. Неясно насамперед, що собою представляє "сфера гуманітарного "(гуманітарний підхід, культура, мислення), в чому його специфіка, як вона ставиться до інших областей людської діяльності або практикам. А якщо ми цього не розуміємо, то і не можемо правильно будувати педагогічну діяльність.
Чи не краще йде справа і зі сформованою практикою гуманітарної освіти. Якщо виключити досвід окремих талановитих педагогів і експериментальних шкіл, сучасне гуманітарну освіту відтворює йде ще з XIX в. практику, де в центр ставиться гуманітарне знання і теоретична рефлексія. Вважається, наприклад, що якщо учень засвоїв знання про літературних творах і правильні зразки критики і літературознавчого аналізу, він підключився до сфері літератури. А як бути з тим, що він не вміє читати і думати, чи не познайомився з альтернативними або просто іншими інтерпретаціями тих же самих творів, не відчув принади гуманітарної полеміки, не має власної позиції як учасник гуманітарного процесу, взагалі не включений в нього? Можливо, колись гуманітарні знання і теоретична рефлексія були ефективні у педагогічному відношенні, але сьогодні вони породжують формалізм, мертве знання замість живого гуманітарного досвіду.
У Як ще однієї проблеми можна назвати відсутність зв'язку гуманітарного освіти із запитами сучасності. Але коли освіта тільки традиційно, воно сприяє відтворенню типу людини минулих століть. Сучасна ж епоха висуває свої вимоги та виклики, на які гуманітарну освіту не може не відповідати. Для прикладу розглянемо одне з них. Це вимога з боку майбутнього. Майбутнє часто розуміють онтологічно: як острів в часі, існуючий попереду. Але майбутнє - це наслідки наших сьогоднішніх дій і вчинків, нашого сучасного життя. На жаль, характер цих дій і вчинків не обіцяє нам нічого доброго: у сфері освіти ми формуємо егоцентричних і гедонистическую особистість, в інших областях соціальної дії руйнуємо природу, виявилися залучені в глобальні процеси (наприклад, технологічного розвитку), які ми не контролюємо, але які позбавляють нас свободи. Перед наукою і утворенням постає завдання з'ясування характеру і масштабів людських дій і, зокрема, розуміння того, що ці дії давно вже стали стихією чи особливої вЂ‹вЂ‹соціальної природою, не враховуючи закони якої, ми не можемо ефективно діяти. Потрібен також розуміння природи нашої включеності в власну соціальну (і технічну) активність, включеності, з якою людина не згоден і яку він хотів би змінити, але не знає, як це зробити. Виклик з боку майбутнього змушує переглядати цілі та ідеали освіти, про що пишуть сьогодні багато філософів освіти.
Безсумнівно, що проблеми гуманітарної освіти тісно пов'язані з Загальпедагогічний проблемами. У свою чергу, більшість останніх обумовлені ситуацією, яку можна охарактеризувати як "вичерпаність класичної педагогічної парадигми ". Ідея освіти, сформованого в XIX ст., Включала подання про утворення як системі підготовки людини у школі, орієнтованої на природу (ідеї "природо" освіти і "психічного розвитку "), спеціальні цілі (формування людини знає, розумного, релігійного, підготовлену до зрілості), спеціальні змісту (навчальні знання і предмети). При цьому школа трактувалася як організація, кілька нагадує державна установа (ідеї дисципліни та шкільної організації). Реалізація ідеї освіти в організаційному та інших аспектах (Створення єдиних програм, підручників, методичного забезпечення, фінансова підтримка тощо) призводить до формування соціального інституту освіти. Його функціонування і розвиток підтримується системою норм, органами управління, системою відтворення функціональних ролей (підготовка та перепідготовка кадрів), засобами комунікації (педагогічні журнали, газети, симпозіуми, семінари тощо). У передових у культурному відношенні країнах (Німеччина, Росія, Англія, Франція, США) соціальний інститут освіти складається вже в другій половині XIX в. У рамках цього інституту ідея освіти не тільки була п...
