дворянській інтелігенцією історичних доль Росії. Ця робота була як би запрограмована Гоголем, що закінчили перший том "Мертвих душ" питанням: "Русь, куди ж несешся ти, дай відповідь?" Відповідь на нього шукали в німецькій класичній філософії, в працях Гегеля і Шеллінга, що аж ніяк не було втечею від реальності, бо, перш ніж змінювати життя, вимагалося осягнути закони історичного руху, якщо тільки такі закони існують. Саме цим пояснюється пильний інтерес молодої інтелігенції тієї пори до філософії. У країні панувала політична реакція, що посилилася в кінці 40-х рр.. у зв'язку з хвилею революційних виступів у Європі, і тому спрагла активної діяльності молодь змушена була обмежитися виключно інтелектуальними заняттями, не маючи можливості реалізувати здатність до практичної дії на суспільно-політичній ниві. Так з'явився тип російських дворян, які в російській дійсності тієї пори не знаходили застосування своїм духовно-інтелектуальним силам. Цей історико-культурний тип ліг в основу літературного типу "зайвої людини", названого Герценом "розумною непотрібністю" і відбитого в творах Тургенєва, Герцена, Некрасова та інших письменників. p> З середини 50-х рр.. намітилося пожвавлення в суспільно-політичному житті Росії, яке було безпосередньо пов'язано зі смертю імператора Миколи I, відомого своєю крайньою ворожістю до друкованого слова, а також з поразкою Росії в Кримській війні. Ця закінчилася повним провалом військова кампанія наочно продемонструвала економічну і технічну відсталість Росії від країн Західної Європи, виявивши гостру необхідність проведення кардинальних реформ, і насамперед скасування кріпосного права. У країні розгорнулася підготовка реформ, що викликало до життя нову соціальну силу - внесословной інтелігенцію, яка рекрутувалася з різних соціальних груп і отримала назву "разночінства". Поступово різночинці витісняють з авансцени суспільно-політичного життя дворянську інтелігенцію як Вичерпавши свої історичні можливості. Процес цей відображено у творчості Тургенєва, Чернишевського, В.А. Слєпцова та інших письменників. Літературно-критична полеміка в журналах спалахнула з новою силою. Цей недовгий (всього одне десятиліття) період суспільного підйому завершився замахом Каракозова на імператора Олександра II 4 квітня 1866, ставши своєрідним вододілом в російській історії XIX в. Незабаром були закриті журнали революційно-демократичної орієнтації "Современник" і "Русское слово ", але імпульс, заданий епохою реформ, зберігався у всіх сферах суспільного життя до початку 80-х рр.., коли революціонери-народники привели в виконання смертний вирок, винесений Олександру II керівництвом партії "Народна воля". Настала нова похмура смуга в суспільно-політичному житті Росії, що породила почуття історичної безвиході та загальний песимізм.
Такий у загальних рисах шлях розвитку російської літератури в контексті суспільно-політичного життя країни. Разом з тим необхідно пам'ятати, що література не тільки відображає колізії і етапи суспільно-політичного розвитку, це - самостійне і самоцінне явище, що має власні закони, які і визначають зміни художніх форм і образів, складових основу саморуху літератури. Так, якщо в 40-і рр.. в творчості письменників "натуральної школи" одним з провідних жанрів став так званий "фізіологічний нарис" з його дослідженням будь-якого феномена суспільного життя як клітинки єдиного організму, то вже в середині століття на перший план реалістичної літератури виходить роман, класичні зразки якого дали Тургенєв, Гончаров, Достоєвський, Л.М. Толстой, М.Є. Салтиков-Щедрін. Це не випадково, оскільки саме роман з його епічним розмахом дозволяв адекватно відобразити життя людини у всій її багатогранності. Але вже в 80-і рр.. у творчості Чехова переважає така жанрова форма, як розповідь. У Загалом оповідання Чехова створюють широке полотно російської соціальної і культурно-історичного життя останньої чверті XIX в. Успіх його оповідань в чому був підготовлений досягненнями російської літератури в жанрі роману; образи чеховських персонажів, а також сюжетні колізії мимоволі проектувалися на кращі зразки російських романів, тобто сприймалися читачем на фоні героїв Тургенєва, Гончарова, Толстого та ін Паралельно з цими жанрами розвивалися і драматургічні жанри. У першу чергу потрібно згадати про творчість Островського - творця російського національного театру. У ньому представлені практично всі драматичні жанри, починаючи з соціально-психологічної комедії ("Свої люди - розрахуємося") і кінчаючи першої російської трагедією, написаної на життєвому матеріалі, - п'єсою "Гроза".
Таким чином, розвиток російської літератури в XIX ст. являє собою закономірний процес, обумовлений як власними внутрішніми законами, властивими літературі як мистецтву, так і громадським призначенням літератури як форми відображення суспільної самосвідомості, що робить її невід'ємною частиною культурному і суспільно-політичному житті. Російська література XIX ст. завжд...
