Федеральне агентство з освіти Російської Федерації
ГОУ ВПО
МОСКОВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ГУМАНІТАРНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМ. М.А.Шолохова
ФІЛІЯ в м. Уфа
ПЦК СПО
Курсова робота
з дисципліни: "Основи теорії державного управління "
на тему: "Стародавній Схід: витоки управлінської думки ".
Виконала:
студентка 2 курсу
очного відділення
факультету СПО
спец. В«ДМУВ», гр.2/9
Шакірова Айгуль.
Перевірила:
ст. преп., доцент, к.і.н. p> Нуртдінова З.М.
УФА 2007
ПЛАН:
Введення
1.Спеціфіка філософії стародавнього Китаю та давньої Індії
1.1 Специфіка філософії стародавнього Китаю
1.2 Специфіка філософії стародавньої Індії
2.Основні школи китайської та індійської філософії
2.1 Основні школи китайській філософії
2.2 Основні школи індійської філософії
Висновок
В
Введення
Немає таких положень і немає таких
незначних справ, в яких
НЕ могла б проявитися мудрість.
Л. М. Толстой
Я вибрала тему, оприлюднену на титульному аркуші, з безлічі інших тому, що, як мені здається думка, філософія - саме та сфера пізнання, в якій можна проявити всі грані своїх знань у гуманітарних науках і використовувати таку властивість інтелекту як вміння аналізувати. p> Філософія - одне із проявів мудрості, саме тому епіграфом своєї роботи я запропонувала вищезазначені слова Толстого, адже, як я вважаю, сучасне управління - та діяльність, яка грунтується на досвіді минулого, і сучасна теорія якої сформувалася багато в чому завдяки філософської думки древніх. p> У своїй роботі я спробувала освятити традиційну філософію Стародавнього Китаю та Стародавньої Індії. Чому тільки їх, адже Схід - це також і Вавилон, Єгипет, Іран? Відповідь проста і прозаїчний: Наявність необхідної інформаційної підтримки (адже, якщо я Вас правильно зрозуміла, то основним Вашим побажанням до написання нами курсових робіт було те, що ми беремо готовий текст, наближений до освітлюваної проблеми, і В«ПереробляємоВ» у власну роботу, надаючи Вам для порівняння джерело). Але тут Ви як людина, що володіє досвідом користування Інтернетом, можете заперечити, мовляв, В«всесвітня павутинаВ» - криниця робіт з Вавилону та Єгипту (з Іраном - гірше). Але й тут я не розгублюся і скажу на своє виправдання те, що, як я вважаю, на формування теорії пізнання в ніжеосвещенном цих країн деякий вплив зробив захід - Стародавня Греція і Стародавній Рим через територіальній близькості і амбіцій завойовників цих держав. p> Але я віддалилася в В«НетріВ». Отже, в чому ж укладений моя праця? У своїй роботі я спробувала порівняти, використовуючи свої знання в історії, сучасність з ідеями минулого, спробувала простежити паралелі між думкою древніх і втіленням її в реалії сьогодення (В«будь-яка матерія - колишня думкаВ»). Щоб не В«ламатиВ» стилістику і структуру роботи, написаної не мною свої слова і замітки я виділила курсивом . p> Метою моєї роботи став аналіз філософії Стародавнього Сходу і спроба перефразувати основні думки шкіл держав Сходу. p> Об'єкт дослідження - специфіка і основні школи філософії Стародавнього Китаю і Древньої Індії. p> Актуальність моєї роботи можна виразити в словах: В«Без знання минулого ми не побудуємо майбутньогоВ».
Використовувані методи : історичний, аналітичний, описовий, порівняльно-історичний.
Дана робота складається з вступу, двох розділів і висновку.
Моя робота не відрізняється великим обсягом і особливою складністю структури та змісту, але (Червоніючи і ніяковіючи) хочеться зауважити: В«Стислість - сестра талантуВ» і В«Все геніальне - просто В». p> 1. Специфіка філософії стародавнього Китаю і стародавній Індії.
1.1 Специфіка філософії стародавнього Китаю.
Історія Стародавнього Китаю розпадається (не рахуючи неоліту) на шість періодів:
1. Шан-Інь (18-12 вв. До н.е.);
2. Чжоу - Західне Чжоу (12-8 ст. До н.е.);
3. Чжоу - Східне Чжоу - Лего (тобто В«Окремі держави");
4. Чжоу - Східне Чжоу - Чжаньго (тобто В«Б'ються державиВ»);
5. Імперія Цинь (221-206 рр.. До н.е.);
6. Хань (кінець III в. Е. - II ст. н.е.).
Мені це нагадує історію формування багатьох держав (на прикладі нашого): освіта - епоха роздробленості - війна за об'єднання - держава під початком розумного лідера (Ярослав Мудрий) - зміна урядового курсу, революція. Звідси можна зробити висновок, що концепція розвитку держав і управління повторює себе, лише видозмінюючись, підлаштовуючись під реалії сучасності, ускладнюючи, або спрощуючись.
У Стародавньому Китаї міфологія була розвинена слабо. Стародавні китайці були для цього з...
