Генріх Гейне - публіцист
Життя Генріха Гейне була наповнена патріотичним почуттями любові до Батьківщини і бажанням прогресивних змін у свідомості співвітчизників. Ці ідеї наповнювали його поетичні твори, вони ж складали кращу частину його публіцистики. Особливо це проявилося у французький період його життя. p align="justify"> Перші 10 років у Франції (1831-1841 рр..) відбувається становлення Гейне-публіциста. Весь цей час він подвижницьки і самозабутньо трудився в ім'я одного разу поставленої мети, сприяючи зближенню німців і французів, служачи ідеї миру і прогресу народів Європи. Гейне допоміг французам багато чого побачити заново у німецькій філософії, літературі, культурі, а й сам незмірно духовно виріс у Парижі. В області соціального знання Гейне від захоплення ідеями сенсімонізма прийшов до революційної демократії, в художній практиці та естетиці - до принципів критичного реалізму. Простежимо цей шлях шукань, помилок і удач поета, патріота, публіциста. p align="justify"> Генріх Гейне ніколи не був байдужий до прийдешнього людства, але питання це придбав для нього особливої вЂ‹вЂ‹гостроти після знайомства з працями соціаліста-утопіста Сен-Симона. Французький мислитель був старшим сучасником Гейне. p align="justify"> Вчення сенсімоністов істотно відбилося на соціально-політичних поглядах Гейне. Багато чого в їхній програмі щиро приваблювало поета і зберегло для нього цінність протягом довгого часу. Сенсімоністи будували своє вчення на ідеї прогресу і В«золотий вікВ» людства відносили не на минуле, а до майбутнього. Нове суспільство мислилося ними як співдружність щасливих людей, які отримали можливість всебічно задовольнити всі свої духовні і матеріальні потреби. Всі ці ідеї були вкрай привабливі, і хотілося бажати їх якнайшвидшого здійснення. Але Гейне ні згоден з історичним ідеалізмом сенсімоністов, з їх негативним ставленням до революцій, з прагненням видати свої вчення за новий тип релігії. p align="justify"> Гейне, визнаючи ідею революційного насильства історично необхідною, вважав разом з тим, що революція може виникнути лише за умови об'єктивно сформованих обставин. Розмірковуючи над підсумками Липневої революції, він писав: В«Коли духовний розвиток народу і зумовлені ним звичаї і потреби перестають бути співзвучними старим державним звичаями, тоді народ вступає в неминучу боротьбу з цими законами, яка призводить до їх перетворення і називається революцієюВ». Але Гейне був рішучим противником будь-яких ультрареволюціонних дій, тим більше заснованих лише на суб'єктивістських устремліннях і гучної фразеології. p align="justify"> Громадська та культурна життя Парижа захоплювала Гейне. Поета можна було побачити в урочистих залах Лувру і на бульварах в паризьких кафе, про крамницях книговидавців і на театральних прем'єрах, в редакціях газет до на політичних зібраннях. p align="justify"> "Я захлинаюся у вирі подій, у заворушеннях сучасності, в революціїВ», - писав Гейне. Вражень було безліч, вони просилися на папір, і Гейне з полюванням прийняв пропозицію видавця аугсбургской В«Загальної газетиВ» барона Котти написати цикл статей про сучасної Франції. p align="justify"> З січня 1832 починають публікуватися кореспонденції Гейне, які незабаром складуть його нову книгу В«Французькі справиВ», присвячену політиці та суспільному житті. Гейне, виступаючи літописцем післяреволюційної Франції, відзначає парадоксальний закон сучасності: В«Кожен день робляться явні кроки назадВ». Глибоко незадоволений народ, і поки ще стримуване обурення загрожує обернутися революційним вибухом. p align="justify"> Гейне добре розумів, що Липнева революція не вирішила глибинних питань: В«Ці питання стосуються не форми правління, чи не осіб, що не встановлень республіки або огорожу монархії - вони стосуються матеріального добробуту народуВ».
Історичне чуття не підвело Гейне. У липні 1832 в Парижі спалахнуло республіканське повстання, спрямоване проти режиму Липневої монархії. Гейне у своїй дев'ятій статті, яку не допустили на сторінки В«Загальної газетиВ», з захопленням писав про безіменних республіканцях, відважно боролися на барикадах вулиці Сен-Мартен. В«Скромна смерть цих великих невідомих вселяє нам не тільки зворушливу скорботу, вона вселяє в наші душі відвагу, як знамення того, що багато тисяч людей, зовсім невідомих нам, готові пожертвувати життям за святу справу людстваВ». p align="justify"> Кореспонденції Гейне отримали великий резонанс у Франції та Німеччині. Спеціальне увагу звернув на них всесильний глава Священного союзу австрійський канцлер Меттерніх. Через своїх посередників Меттерніх недвозначно рекомендував видавцеві В«Загальної газетиВ» барону Котте припинити публікацію В«ганебних статей, підкинутих Гейне під назвоюВ« Французьких справ В». У результаті рішучих заходів друкування кореспонденції у вересні 1832 припинилося. І хоча в грудні Кампі вдалося випустити В«Французькі справиВ» окр...
