Введення
Зазвичай людина не замислюється про роль надії у своєму житті, він просто живе. Проблема виникає тоді, коли він стикається з важкими життєвими ситуаціями, викликають важкі, кризові переживання. У цілому, в актуалізації відношення до надії важливу роль грають бар'єри і перешкоди на шляху до досягнення мети, що викликають необхідність їх подолання (як В«активногоВ», так і В«ПасивногоВ»). Як справедливо зазначає Р.Х. Шакуров, В«якщо немає ніяких перешкод, цінності втрачають свою привабливість В»і, як наслідок цього, мінімізуються прагнення, зникають перспективи. На емпіричному рівні емоційний інтелект (ЕІ) являє собою вміння керувати власними емоціями та емоціями іншої людини. Ми можемо побачити і зафіксувати, що одні люди краще управляють емоціями, ніж інші. У чому причина цього явища? Які особливості людини забезпечують вміння керувати емоціями? У літературі існує два типи теорій ЕІ - змішані моделі та моделі здібностей. Змішані моделі пояснюють дане вміння комплексом когнітивних здібностей і особистісних рис (Д. Гоулмен, Р. Бар-Он), а моделі здібностей - сукупністю когнітивних здібностей (Дж. Мейер, П. Селовей, Д. Карузо). При цьому в кожному з теоретичних підходів використовується свій метод діагностики ЕІ. Автори змішаних моделей розробляють опитувальники, засновані на самозвіті. А представники моделей здібностей пропонують тести, які складаються із завдань, які мають правильні і помилкові відповіді. p> Ставлення до надії та значущі життєві події
Традиційно в психології, слідом за основоположниками вітчизняної концепції відносин А.Ф. Лазурським і В.М. Мясищева, ставлення розглядається як психологічний зв'язок людини з навколишнім його світом речей і людей, рушійна сила особистості, утворює цілісну систему з трьох взаємопов'язаних між собою компонентів: 1) ставлення до себе, 2) ставлення до інших; 3) ставлення до предметів і явищ зовнішнього світу. У даний роботі будемо спиратися на поняття відношення, близьке за змістом до психологічного відношенню, сформульованому В.М. Мясищева. В«Ставлення - цілісна система індивідуальних, виборчих, свідомих зв'язків особистості з різними сторонами дійсності, яка випливає з усієї історії розвитку людини, що виражає його особистий досвід, внутрішньо визначаючи його дії і переживання В». У контексті даного дослідження особливе значення набуває положення про детермінації відносин особистості життєвим досвідом. Ставлення до надії - це приватний компонент системи відносин особистості, представляє собою, відповідно до концепції В.Н. Мясищева, інтеріоризувати досвід існування в соціальному оточенні. Таким чином, під ставленням до надії будемо розуміти суб'єктивно - виборче, різною мірою усвідомлюване уявлення про надію, що включає в себе конатівний, когнітивний та емоційно - оцінний компоненти. При цьому в певному соціальному контексті надія для суб'єкта виступає як наділена змістом для суб'єкта і презентируют в його свідомості як уявлення про значення (місце, роль і функціях) надії в життєдіяльності суб'єкта. Ставлення до надії є результатом певного життєвого шляху особистості і формується під впливом життєвих подій, відносин людини до свого життя, під впливом сформувалися аттітюдов до різних тимчасовим відрізкам життя, оцінок і сприйняття ним свого минулого, сьогодення і майбутнього. Своєрідність ставлення до надії полягає в його соціокультурної обумовленості. Надія - є завжди якась сукупність людських відносин - відносин до світу, до самого себе, до інших людей, до життя в цілому. Ставлення до надії формується, актуалізується у людини в результаті пере-вання і про-живания їм значущих життєвих подій, в результаті осмислювання і пере-осмиліванія свого життєвого шляху. Виходячи з такого розуміння ставлення до надії існуючі в даний момент кількісні методи вимірювання надії і безнадії (шкала безнадійності А. Бека, шкала диспозиционной надії С. Снайдера, Індекс надії С. Стаатс, шкала очікуваного балансу Н. Брадбурна, опитувальник атрибутивного стилю М. Селигмана і Т. Петерсона, шкала життєвих орієнтацій Шейера і Карвера та ін) стають маловживаними і неадекватними цілям дослідження. br/>
Емоційний інтелект: модель і проблеми діагностики
Д. Гоулмен виділяє в ЕІ два виміри - В«Я-ІншіВ», В«Впізнання-РегуляціяВ», поєднання яких дає чотири сфери ЕІ: 1) самосвідомість В«Я-ВпізнанняВ» (Емоційне самосвідомість, точна самооцінка, впевненість у собі), 2) самоконтроль В«Я-РегуляціяВ» (приборкання емоцій, відкритість, адаптивність, воля до перемоги, ініціативність, оптимізм), 3) соціальна чуйність В«Інші-ВпізнанняВ» (Співпереживання, ділова обізнаність, запобігливість); 4) управління відносинами В«Інші-РегуляціяВ» (наснагу, вплив, допомога в самовдосконаленні, сприяння змінам, врегулювання конфліктів, зміцнення особистих взаємин, командна робота і співпраця). p> Р. Бар-Он розглядає п'ять підтипів ЕІ:
1) внутрішньоособистісний інтелект ...
