МІНІСТЕРСТВО АГЕНСТВО ДО ОСВІТИ
ДЕРЖАВНЕ Освітні установи
ВИЩОЇ НАУКИ
В«ШУЙСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ В»
Курсова робота на тему:
Аборт як центральна проблема біоетики
Виконала: студентка V курсу історико-філологічного факультету вітязево О. Ф.
Перевірила: Пустовойт Ю. В.
Шуя 2007
План:
Введення
Глава 1. Ставлення різних конфесій до проблеми аборту
В§ 1. Ставлення до проблеми аборту православної конфесії
В§ 2. Сприйняття проблеми аборту в інших релігіях
В§ 3. Відображення релігійного погляду на статус ембріона в різних культурах
Глава 2. Природничо погляд на виникнення і розвиток (онтогенез) людського життя
В§ 1. Запліднення
В§ 2. Ембріональний період розвитку людини (перші 2 місяці)
В§ 3. Плодовий або фетальний період розвитку людини (з 3 місяці до народження)
В§ 4. Постнатальний розвиток людини
Глава 3. Проблема аборту з позиції здорового глузду (аналіз філософських підходів до визначення особистості)
В§ 1. Функціональний підхід
В§ 2. Субстанціоналістскій підхід
Висновок
Список використаної літератури
Додаток 1. Святі отці про аборт
Додаток 2. Професор Ж. Лежен про один з останніх наукових відкриттів в ембріології
Додаток 3. Свідоцтва вчених про початок людського життя
Введення
Біоетика - Породження цивілізації кінця ХХ століття, і виникнення її безпосередньо пов'язано з інтенсивним розвитком біомедичного знання. Рубіж кінця ХІХ - початку ХХ століття був також багатий науковими відкриттями і досягненнями. Тим не менш, саме з другої половини ХХ століття зміни в медицині беруть принципово новий характер. Сучасна медицина не тільки підтримує життя, але також має реальну можливість В«даватиВ» життя (штучне запліднення), визначати і змінювати її якісні параметри (генна інженерія, транссексуальність хірургія), відсувати час смерті (реанімація, трансплантація, геронтологія). Іншими словами медицина кінця XX століття може маніпулювати життям людини, керувати їй (наприклад, генетично коригувати особливості людини, допускати донорство органів без згоди донора, знищувати життя на ембріональних стадіях, відмовляти в лікуванні або припиняти медичну допомогу безнадійному хворому). Подібні можливості вступають у протиріччя з усталеними моральними цінностями і принципами. У силу цього протиріччя і формується біоетика як система знання про кордони допустимого маніпулювання життям і смертю людини. p> Встановлення цих кордонів набуває в даний час особливе значення, і ось чому. У виду етичного плюралізму, щ...
