Середні століття в історичній науці
Г.Г.Піков
"Ніколи історія світу не приймає такої важливості і значущості, ніколи не показує вона такого безлічі індивідуальних явищ, як у середні віки. "p> ( Н.В. Гоголь)
"... не плакати, не сміятися, а розуміти "
(Ковалевський М. М.)
"Наука, як відомо, тим і хороша, що в ній нікому не дано сказати останнє слово ".
(І. Д. Ковальченко)
" Для мене історія - це сума всіх можливих історій, всіх підходів і точок зору "
(Ф. Бродель)
Французький філософ Нікола Мальбранш (1638-1715) справжніми науками називав ті, які встановлюють логічні зв'язки між явищами, а всі інші іменував "Поліматіей" (всезнайством). Дане твердження якнайкраще підходить саме до історії. Недарма відомий французький медієвіст Марк Блок у своїй "Апології історії" виділяє особливо два параграфа (6 і 7) з характерними заголовками "Зрозуміти даний за допомогою минулого" і "Зрозуміти минуле за допомогою справжнього" (Блок М. Апологія історії. М., 1986. С.25-29). Перший великий російський медієвіст Тимофій Миколайович Грановський в своїх лекціях 1849-1850 навчального року особливо підкреслював, що "Зважаючи великих питань, що вирішуються західними товариствами, людині з мислячим розумом і шляхетним серцем не можна не озирнутися назад і не пошукати ключа до відкриття причин тих загадкових явищ, на які ми дивилися і дивимося з подивом "(Грановський Т.М. Лекції з історії середньовіччя. М., 1986. С.239). Тим часом до історії середніх століть на протязі вже кількох століть зберігається досить зневажливе ставлення. Його яскраво висловив своїми словами італійський письменник минулого століття Адольфо Бартолі: "Неначе розум огорнувся саваном, щоб зійти в могилу, де він залишався багато століть. Світло думки згас. Світ зі своїми радощами, природа зі своїми красотами перестали говорити серцю людини. Найвищі устремління духу стали визнаватися гріхом. Небо нависло над землею і душила її в жахливих обіймах ". На це пристрасно заперечував відомий письменник і публіцист Гілберт Кіт Честертон: "тих, хто любить середні століття, нерідко звинувачують - як це не безглуздо - в тому, що для них середньовіччя зовсім. Але в тому-то й справа, що воно було недосконалим - недосконалим, як незрілий плід або маленька дитина. Недосконалість його - особливе; саме такий вид недосконалості сучасні мислителі люблять більше, ніж зрілість ... То був час прогресу ... Люди рідко рухалися так швидко і згуртовано від варварства до цивілізації " ("Новий Єрусалим"). "Ми пам'ятаємо їх (середні віки) по запаху останньої, занепадницького пори. Для нас середньовічна життя - страшна танець демонів і грішників, прокажених і єретиків. Але це не життя середніх віків - це їх смерть. Це дух Людовика XI і Річарда III, а не Людовика IX і Едуарда I "(" Ляльковий театр ") (Проте суперечки тривають досі. Хоча історія та "суперечка без кінця", все ж з усіх історичних періодів ні один не викликав так...
