Етикет і мова h2> 1. Введення
Культура мови являє собою широку область стереотипів спілкування. p> У процесі виховання, соціалізації людина, стаючи особистістю і усе досконаліше опановуючи мовою, пізнає і етичні норми взаємин з оточуючими, в тому числі і мовних взаємин, інакше кажучи, опановує культурою спілкування. Але для цього треба орієнтуватися в ситуації спілкування, в рольових ознаках партнера, відповідати власним соціальними ознаками і задовольняти очікування інших людей, прагнути до В«ЗразкомВ», котрий склався у свідомості носіїв мови, діяти за правилами комунікативних ролей мовця чи слухача, будувати текст відповідно зі стилістичними нормами, володіти усними та письмовими формами спілкування, вміти спілкуватися контактно і дістантно, а ще й володіти усією гамою невербальних засобів комунікації, про які мова попереду. Культура мовлення багато в чому сприяє культурі спілкування.
Вчитаємося в уривок з оповіді П. Бажова В«Мідної гори ХазяйкаВ»: В«Дивиться, а перед ним на грудці руди біля великого каменя жінка якась сидить. Спиною до хлопця, а по косі бачити - дівка. Коса ссіза-чорна і не як у наших дівок бовтається, а рівно прилипла до спини. На кінці стрічки не те червоні, не те зелені В». Що це означає: по косі бачити - дівка? Це соціальний, етикетні знак приналежності до незаміжніх жінок. Крім ознаки героїні, котра зараховує її до цієї групи - дівчат, про що ще дізнається читач? По-перше, про час дії - воно все-таки старе, дореволюційний, по-друге, про місце дії - це не столиця, швидше за все, навіть село. Ми можемо також зробити деякі припущення і про приналежність персонажа швидше до селянської, ніж до дворянській середовищі. Одна коса за спиною - старовинний знак дівоцтва, якому суворо, неухильно треба було слідувати. Поведінка людини В«з одного косоюВ» супроводжувалося цілою низкою соціальних встановлень, правил - одне можна, інше не можна. Можна ходити на вечірки, співати пісні і танцювати з хлопцями, можна дозволяти проводжати себе до будинку ... Але ось розплели косу на дві (згадаймо: В«Рано мою косоньку на дві розплітатиВ»), обвили навколо голови - це вже знак заміжжя. А при цьому треба ще й не В«зганьбитисяВ» - не з'явитися на людей з В«простимиВ», що не покритими головним убором волоссям. Ставлення оточуючих до заміжньої жінки та її поведінка змінилися: тепер не можна танцювати на вечірках і хлопцям не можна вже проводжати її.
Погодьтеся, що при слові етикет в нашій уяві виникають деякі придворні церемонії, про які ми колись читали. Але наведений приклад показує, що це не так: і селянка повинна дотримуватися властивий її суспільству порядок поведінки. Звичайно, спочатку етикет виник як церемонія демонстрації ієрархічної влади. Ось як описує В.Є. Гольдін в книзі В«Мова і етикет В»бенкет при дворі монгольського хана Хубілая (за свідченням Марко Поло): В«На бенкеті великий хан за столом сидить ось як: його стіл багато вище інших столів; сідає він на північній сторон...
