МІНІСТЕРСТВО СІЛЬСЬКОГО ГОСПОДАРСТВА
РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ
ФГБОУ ВПО Московський Державний Агроінженерний
Університет ім. В.П. Горячкіна
Кафедра «Філософія і права»
Реферат
Даосизм - найдавніше філософське вчення Китаю
Виконала: Бублик В. В.
група 21 Е-ЕК
Перевірила: Потапенко М. И.
Москва +2013
Введення
У далекому минулому, майже чотири тисячі років тому, слідом за народженням рабовласницького ладу, починається історія розвитку китайської філософії.
Філософія та релігія стародавнього Китаю унікальна. Не випадково філософія і релігія стоять поруч, бо два основних напрямки філософії стародавнього Китаю - конфуціанство і даосизм важко відокремити від релігії.
Перше вчення активно користувалося мовними, етнічними, юридичними та ритуальними конвенціями. Друге, навпаки, проповідувало звільнення від нав'язаних суспільством конвенцій і запитом не лінійного, що не абстрактного, а прямого і безпосереднього знання.
Даосизм - найдавніше філософське вчення Китаю, яке намагається пояснити основи побудови та існування навколишнього світу і знайти шлях, по якому повинні слідувати людина, природа і космос.
Це два основних напрямки філософії і в той же час, на думку багатьох виданя вчених - це дві основних віри Китаю. Більш того, протягом історично тривалого періоду конфуціанство і даосизм були панівною вірою Китаю. І в цьому сенсі філософія Стародавнього Китаю є унікальною.
Древня китайська філософія дуже специфічна. Визначається це, насамперед, її підпорядкованістю політичної і моральної практиці. Питання етики, ритуалу, управління країною, побудови ідеального суспільства були в ній домінуючими. Збіг з політикою було не тільки проблемним, а й, скажімо так, посадовим. Багато філософів представляли впливові громадські сили і служили міністрами, сановниками, послами.
Китайська філософія, як і китайська культура в цілому, в період свого виникнення і розвитку не відчувала істотного впливу ніяких інших, не китайських, духовних традицій.
Це цілком самостійна філософія, найбільшою мірою відмінна від європейської.
Незважаючи на те, що людина в Китаї ототожнюється з природою і космосом і не виділяється з товариства, він займає центральне місце в китайській філософії.
Актуальність теми обгрунтовується тим, що про даосизмі ведеться мова, бесіди та дискусії й донині філософами і вивчається в інститутах і університетах студентами.
Мета даної роботи - розглянути даосизм в сучасному Китаї.
Завдання:
виявити особливості розвитку філософії Китаю;
розглянути становлення сучасного даосизму і його філософію;
розкрити сутність центрального поняття даосизму - «Дао»;
виявити сучасний стан даосизму.
Глава 1. ФІЛОСОФІЯ КИТАЮ
. 1 Особливості розвитку філософії в Китаї
Специфіка китайської філософії безпосередньо пов'язана з її особливою роллю в цій гострій соціально-політичній боротьбі, яка мала місце в численних державах Стародавнього Китаю періодів «Весни і осені» і «Воюючих царств». Розвиток соціальних відносин у Китаї не призвело до чіткого розподілу сфер діяльності всередині панівних класів. У Китаї своєрідний розподіл праці між політиками і філософами не було яскраво виражено, що зумовило пряму, безпосередню підпорядкованість філософії політичній практиці.
Філософи, першозасновник та розповсюджувачі різних шкіл, мандрівні конфуціанські проповідники, які представляли вельми впливовий суспільний лад, нерідко були міністрами, сановниками, послами. Це призвело до того, що питання управління країною, відносин між різними класами і соціальними групами населення в суспільстві, зайняли панівне місце в китайській філософії та визначили суто практичний підхід до життя суспільства. Питання управління суспільством, відносини між різними соціальними групами, - ось що переважно цікавило філософів Стародавнього Китаю. Інша особливість розвитку китайської філософії пов'язана з тим, що природничонаукові спостереження китайських учених не знаходили, за невеликим винятком, більш-менш адекватного вираження у філософії, так як філософи, як правило, не вважали за потрі...
