Народовладдя як ідея політичної соціалізації
Москва, 2010
Ідея політичної соціалізації
Соціалізація політична (від лат. socialis - суспільний) - у західній політичній науці зазвичай розглядається як процес включення індивіда в політичну систему, яка оснащує його досвідом попередніх поколінь, закріпленим у політичній культурі. У рамках біхевіорістского напряму в політичній науці С.п. розглядається у вигляді процесу формування політичної поведінки громадян, а також адаптації людини до політичної системи. Переклад уваги дослідників з зовні спостережуваного поведінки людини у сфері політики до супутніх йому формам мислення послужив общепсихологическим інтерпретаціям С.п. Представники культурно-антропологічного напряму розглядають С.п. з точки зору основного механізму культурної трансмісії, тобто передачі політичної культури від одного покоління іншому. У сучасне уявлення про С.п. включаються положення, що роблять ставку не на системи соціальних взаємодій, а на просторово-часові інтерпретації, які розкривають зміст С.п. в генезис форм становлення та розвитку буття людини політичного.
Відповівши на питання що таке ідея, можна буде зробити відбір тих ідей, які виявляться придатними для вирішення поставленої проблеми соціалізації. Ідея - це, перш все програма деякого поведінки, в самому широкому сенсі. Одна і та ж ідея може існувати в повсякденній свідомості як принцип, що забезпечує правила повсякденної поведінки. Тоді вона набуває вигляду соціальних стереотипів, моральних максим, суджень здорового глузду і життєвої мудрості, а також прислів'їв і приказок. Вона може набувати форму, як релігійних вірувань, догматів, міфів, так і наукових теорій. Ті діючі програми поведінки, які людиною не усвідомлюються, зазвичай не називають ідеями. Теоретична ідея створює можливість розуміння і організації знань у систему. Це програма розумового поведінки вченого, що забезпечує розуміння, передбачення і організацію фактів. Ідея любові людини до людини як засобу управління поведінкою людини та її виживання досить поширена, але при цьому не помічають того, що прояви енергії любові залежать і від інших ідей. Наприклад, з'єднання її з ідеєю расової переваги або з ідеєю класової боротьби любов вирощує фашизм і практику комунізму. Адже більшість воєн ведеться не з вродженої агресивності та злостивості людини, а для захисту улюблених і близьких від ворога. У рекеті любов жертви до заручника з'єднується з респектабельної і богоугодним ідеєю отримання прибутку. Значить, любов сама по собі не може бути засобом відродження людини, а тим більше держави, так як результат залежить від того, який ідеєю пов'язується любов. Правова ідея забезпечує уявлення людей про соціальну справедливість і сприяє не тільки справедливому або несправедливому поводже...
