Реферат
Мароніти Ліванської республіки
В
Серед 17 релігійних конфесії сій, представники яких і зараз населяють слабкий по території Ліван, особливе місце займають мароніти. Притому, що їх громада налічує близько 700 тис. чол., вони є третьою за чисельністю релігійною групою в Лівані взагалі і першою серед християнських конфесій.
Коріння трагічних подій 1958 р., 1975-91 рр.., А також багато аспектів сучасного соціально-політичного становища в Лівані йдуть в далеке минуле, коли на Ліванському хребті знаходили притулок тодішні єретики - мароніти. Пізніше взаємини між представниками цієї секти, їх регіональним оточенням, а також європейськими державами стали визначати спосіб життя і шляхи розвитку тих територій, які зараз ми називаємо Ліванської Республікою. p> Принаймні до середини XX в. саме мароніти внесли основний внесок у формування специфічного вигляду ліванського суспільства. Пройшовши шлях від дрібної та ізольованої релігійної групи до громади, представники якої займають вищі державні пости, мароніти змогли зберегти свою самобутність в В«мусульманському моріВ», встановити міцні політичні, економічні та релігійні зв'язки із Заходом, а також домогтися відносної єдності у своїх лавах.
На рубежі XIX-XX ст. в християнському середовищі почав зароджуватися ліванський націоналізм. У 30-ті роки XX в. з появою спочатку руху, а потім і партії В«аль-Катаїб аль-Любна-НийяВ» ліванський християнський націоналізм поступово набуває В«маронітського обличчяВ». Важливим аспектом залишається і кількісну перевагу маронітської громади над представниками інших християнських та мусульманських конфесій. Лідируюче положення маронітів було зафіксовано в неписаний Національному пакті 1943 р., коли за маронітами був закріплений президентський пост з досить широкими повноваженнями.
Тим часом загроза бути поглиненими В«мусульманським моремВ» ставала все більш реальною із зростанням просирійських настроїв у ліванських мусульман, з сплеском насерізма і, нарешті, у зв'язку із загостренням в кінці 60-х - початку 70 років палестинської проблеми.
Під час громадянської війни 1975-1990 рр.. т.зв. В«Політичний маронізмВ» перебував на піку свого розвитку. Маронітська громада володіла серйозним військовим потенціалом, значною підтримкою ззовні, нею керували сильні лідери, такі як К.Шамун, П.Жмайель, Б.Жмайель, Р.Едде та ін Виникли і цілком могли бути реалізовані амбітні проекти В«нового ЛівануВ», керовані б з християнського анклаву на північ від Бейрута. Однак з другої половини 80-х років ситуація розвивалася вже за іншим сценарієм. На початку відбувся розкол у військово-політичному керівництві громади, а потім ліванська армія на чолі з головнокомандувачем-маронітомМ.Ауном повернула зброю проти головної військової сили громади - В«Ліванських силВ».
90-ті роки обернулися повним крахом надій ліванських маронітів. Відповідно до джентльменським угодою 1943 м. мароніти все ще зберігали за собою ...
