Філософія джайнізму
I. Введення
Джайністи вважають, що їх релігія була передана їм двадцятьма чотирма вчителями (Тіртханкари) з далекої давнини. Першим з цих вчителів був Рішабхадева, а останнім - Вардхамана, якого називали також Махавіра ('великий герой'). Кажуть, що він жив в VI ст. до н. е.. і був сучасником Гаутами Будди. Попередником Вардхамана був Паршванатха, жив у IX ст. до н. е.. Решта двадцять два вчителі жили в доісторичні часи. Слово 'джина' етимологічно позначає 'переможець'. Зазвичай це найменування присвоюється двадцяти чотирьом вчителям, тому що вони перемогли всі пристрасті {рага і двеша} і досягли звільнення. p> Джайністи НЕ вірять в бога. Вони шанують засновників релігії джайнізму (тіртханкари), яких вважають звільненими душами, що перебували колись у залежному стані, але потім завдяки власним зусиллям стали вільними, досконалими, всевідаючими, всемогутніми і котрі відчувають абсолютне блаженство. Вони вірять, що кожна душа (Джива), що знаходиться зараз у стані залежності, зможе, дотримуючись Приміром джин, домогтися досконалого знання, сили і щастя. У вірі - чимала частка оптимізму, який вселяє в кожного істинного джайністи почуття абсолютної впевненості у своїх силах. Можливість досягнення абсолютної досконалості власними силами для послідовника джайнізму є не просто умоглядом, але бажанням наслідувати приклад святих, які досягли повного звільнення. p> З плином часу послідовники джайнізму розпалися на дві секти, відомі тепер під назвою шветамбаров і дігамбаров. Різниця між ними полягає, однак, не стільки у фундаментальних філософських питаннях, скільки у другорядних деталях релігії і практики. Вчення джин поділяється обома сектами. Однак якщо Дігамбар відрізняються строгістю і пуританізмом, то Швета-бари відносяться до людських слабостей з більшою терпимістю. Дігамбар, наприклад, вважають, що аскети повинні відмовитися від усякого майна і навіть від сукні, шветамбари ж визнають необхідність носіння білого одягу. Далі, на думку дігамбаров, святий, що досяг досконалого знання, що не потребує їжі, а жінка взагалі не може досягти стану звільнення (якщо тільки її душа не народиться ще раз в образі чоловіка). Шветамбари ж не визнають цього. p> По джайнізму є велика література, написана головним чином на пракріте. Канонічні, авторитетні твори, визнані обома сектами, містять в собі, як вважають, вчення останньої тіртханкара - Махавіри. Цих творів так багато, що ми не будемо перераховувати їх тут. Багато ранніх твори загублені. Коли джайнізм був змушений захищатися від нападок інших шкіл, йому довелося запозичувати для еюго санскритську філософську термінологію, і тому джайнскіе твори часто зустрічаються на санскритському мовою. p> Філософські погляди джайнізму зазвичай називають реалізмом і плюралізмом. Згідно філософам джайнской школи, які сприймаються нами об'єкти реальні і численні. Світ складається з двох видів матерії - живої і неживої. Кожна жив...
