Контури сучасної філософії
1. Позитивізм про призначення філософії
Німецька класична філософія була розквітом філософської думки Нового часу, який вже в середині XIX ст. змінився періодом, незмінно наступним за будь-яким найвищим пунктом у розвитку чого-небудь. Цей новий етап можна назвати занепадом або просто - Іншою епохою в історії філософії. На даний час філософська думка все ж випробувала своєрідний криза. У ній виділилося два багато в чому протилежних один одному великих напрямки, які значною мірою визначили філософствування XX століття. Така ситуація була пов'язана з спробою осмислення результатів, отриманих філософією за 2,5 тисячі років її існування. Виявилося, що проблеми, які вона перед собою ставила, не вирішено, на запитання, поставлені їй, задовільних відповідей не отримано, а намічені цілі не досягнуті. Зрозуміло, що в даному випадку слід було якось інакше поглянути на місце і роль філософії в духовній культурі людства і будь-яким чином реформувати саму специфіку філософського знання. У цій позиції не могло бути ніякого сумніву, однак конкретні шляхи такого реформування бачилися по-різному, від чого в даному питанні і відбувся поділ на дві глобальні точки зору, які поклали початок двом різним традиціям, чітко позначеним у філософській думці другої половини XIX-XX ст.
Родоначальником однієї з них був французький філософ Огюст Конт, який пропонував порівняти результати діяльності приватних наук з підсумками філософських пошуків. Перші за свою історію значно просунулися вперед, збільшивши людську силу і зробивши величезний сприяння прогресу. Вони з успіхом справлялися зі своїми завданнями і дозволили людям проникнути в багато таємниці природи: досить порівняти рівень знань тих, хто жив 2 тисячі років тому з нашим, щоб побачити наскільки недаремно існують приватні науки. З філософією справа йде як раз навпаки: ставлячи перед собою глобальні цілі, вона не змогла їх реалізувати. Що ми знаємо зараз в метафізичному сенсі, чого не знали б наші далекі предки? Зовсім нічого! Так само, як і вони, ми не відаємо звідки взявся світ, і що він, по великому рахунку, являє собою. Нам зараз, як і тисячу років тому, невідомо, як він влаштований і за якими законами існує. Ми нічого не можемо сказати про майбутнє і досі не знаємо, в чому сенс життя. Виходить, що приватні науки (їх також можна назвати емпіричними, тому що вони експериментально досліджують-яку область світу, або природними) ставили перед собою питання, на які цілком могли дати якісь ствердні або позитивні, або позитивні (від лат. positivus - позитивний) відповіді. Філософія ж ставила перед собою такі питання, на які не могла відповісти, а вірніше, ці відповіді були завжди невизначеними (чи то так, чи то не так), то Тобто не ствердними. Її результати тому цілком можна оцінити як негативні (від лат. negativus - негативний). Внаслідок усього сказаного виникає питання: чи потрібна взагалі філософія? Чи не краще відкинути її, як марне зан...
