Реферат
В«Психологічні концепції еллінізму В»
Після появи найбільш повних і різнобічних психологічних теорій Платона і Аристотеля антична психологія в період еллінізму була орієнтована на дослідження більш локальних проблем, часто що мають не стільки загальнотеоретичне, скільки практичне значення. Однією з найбільш важливих в цей час стає проблема розвитку моральності, формування моральної поведінки. Як вже говорилося вище, існувало кілька точок зору на ці питання.
Школа кініків (Циніків) виходила з того, що кожна людина самодостатній, тобто має всі необхідне для духовного життя в собі самому. Однак, як підкреслював один з провідних учених цієї школи - Діоген Синопський (бл. 400-325 рр.. до н.е.), що не кожна людина здатна зрозуміти себе, дійти себе і задовольнятися тільки тим, що він має в собі самому. Люди до допомоги суспільства, інших людей, до комфорту.
Тому єдиний шлях для морального самовдосконалення - це шлях до себе, шлях, обмежує контакти і залежність від зовнішнього світу. Шлях морального розвитку та навчання кініків складався з трьох ступенів - аскези, ападейкіі і автаркії. Перший етап полягав у відмові від комфорту і благ, які дає суспільство. Кініки, як правило, ходили в старої одежі, лахмітті в будь-яку погоду, навіть у дощ і холод не визнавали теплих речей, дуже мало і погано їли, не мали постійного житла, могли спати і під відкритим небом, не митися. Вони заперечували всі досягнення культури, прагнучи майже до анекдотичного опрощенню. Таким чином, з їхньої точки зору, переборювалася залежність від суспільства, яке в обмін на комфорт вимагало від людини відходу від себе. На наступному щаблі людині вселяли думку про необхідності ігнорувати знання, накопичені суспільством; при цьому стверджувалося, що неписьменність також може бути гідністю. На третій щаблі незалежності людини привчали не зважати на громадську думка, на похвалу і осуд людей. З цією метою було навіть вигадано спеціальна вправа: учень повинен був просити милостиню у мармурової статуї, яку неможливо розжалобити. При цьому успішним вважалося поведінка, при якому учень продовжував свою промову, незважаючи на кам'яне, холодне мовчання статуї. Точно так же учнів привчали не звертати уваги на глузування, образи і погрози, якими супроводжувалося їх поява в містах у рваних і брудному одязі. Фактично кініки, прагнучи незалежності, демонстрували не так самодостатність, скільки негативну реакцію, негативізм по відношенню до суспільства, епатіруя громадську думку. Чи не досягалася найчастіше і та моральна мета, яку вони ставили перед собою, - здобуття свободи й спокою.
Природно, що таке розуміння етичних норм не могло отримати великого поширення. Сторінки багатьох книг того часу наповнені анекдотами про мандрівну, скітальческую життя кініків і їх прагнення за допомогою різних зовнішніх прийомів привернути до себе суспільну увагу. Більш п...
