Московська і строгановская іконописні школи
Зміст
1. Московська школа іконопису
2.Строгановская іконописна школа
Список використаних джерел
1. Московська школа іконопису
Московська школа виникла на основі іконопису Володимиро-Суздальської Русі XIV - XV століть. Фахівці вивчають стародавній живопис Володимиро-Суздальської Русі за залишками фресок Переславля-Залеського, Володимира та за одиничними екземплярам ікон, що відносяться до ще домонгольського періоду. Вона відрізняється м'якістю листи і витонченою гармонією колориту. p align="justify"> У московській живопису першої половини XV століття безсумнівно існували, як і в пізніший час, різні художні течії - місцеві і привнесені ззовні (з Візантії і від південних слов'ян). Місцева струмінь мала сходити до архаїчним традиціям XIII століття, і вона домінувала до прилучення московського мистецтва до нововведень В«палеологовского РенесансуВ». З цим художнім напрямком пов'язано кілька творів ранньої московської іконопису, серед яких перше місце слід відвести іконі Бориса і Гліба в Російському музеї, можливо написаної ще протягом другого десятиліття XIV століття. p align="justify"> Щодо цієї ікони існує цілком обгрунтований сумнів - чи справді вона була виконана в Москві або завезена сюди з інших художніх центрів. Багато схильні її пов'язувати з Суздалем, вважаючи, що саме суздальські традиції визначили хід розвитку ранньої московської живопису. Але ранніх суздальських ікон не збереглося, і до того ж поняття ростово-суздальської школи залишається на сьогоднішній день настільки розпливчастим і невизначеним, що їм доводиться користуватися з великою обережністю. p align="justify"> Сини великого князя Володимира Борис і Гліб, зрадницьки вбиті їх братом Святополком, були зараховані церквою вже в 1071 до лику святих. Їх зображення отримали широке поширення в Київській Русі, звідки вони були занесені до Константинополя, де Добриня Ядрейкович, майбутній новгородський архієпископ, бачив у храмі св. Софії в 1200 році велику ікону Бориса і Гліба. За його словами, з цього образу можна було купити у місцевих іконописців копії, ймовірно продавалися при самому храмі. Ікона Російського музею є одним з випадково збережених ланок довгого ланцюга аналогічних пам'яток. Тим більше велике її значення не тільки як видатного художнього твору, але і як найціннішого іконографічного документа. p align="justify"> Борис і Гліб не стоять на землі, а як би ширяють у повітрі, чудесним чином будучи віруючому. Особи зосереджені й сумні. Іконописець зберіг у цих особах то індивідуальне начало, яке, можливо, лежить в основі найдавніших зображень Бориса і Гліба. Крім хрестів, що натякають на мученицьку смерть обох братів, в їх руки вкладені мечі - атрибу...
