В«Апокрифічні джерела: євангелія юдео-християнські та гностичні В»
Апокрифічні джерела
В«АпокрифічнаВ» література - інакше кажучи, недостовірна; вона зазвичай недооцінюється істориками походження християнства, оскільки вона містить лише фантастичні вигадки, фольклор, породжений народної побожністю або бажанням заповнити деякі прогалини канонічних текстів: убогі відомості про дитинство Ісуса, про членів його сім'ї, про так званих В«вісімнадцяти роках мовчанняВ» в його житті (Матвій і Лука замовчують про цілому періоді - з 12 до 30 років, Марк починає з хрещення в Йордані, Іоанна цікавлять тільки три останні паски), про його стосунки з римлянами, про обставини його смерті, про події, що трапилися з ним після воскресіння.
Багато апокрифічні євангелія безсумнівно виникли досить пізно - в IV, V і VI ст., якщо не пізніше. Їх використання можливе в дослідженні історії християнства, осо6енно для пояснення процесу поширення та розвитку християнської ідеології відповідно з часом і відмінностями соціального і релігійного оточення, в якому вона прищеплювалася. p> До апокрифічних джерел відносяться євангелія юдео-християнські та гностичні.
Іудео-християнські євангелія
У християнських письменників II-IV ст. неодноразово згадуються євангелія юдео-християн, тобто християн (у тому числі і палестинських), що не порвали з іудаїзмом. Серед цих євангелій називаються євангелія ебіонитів, назореїв, євреїв, євангеліє дванадцяти апостолів. Перші три спочатку мали свої особливі назви. Сучасні вчені не завжди можуть з упевненістю визначити, чи говорять древні письменники про різні євангеліях, або вони різними назвами іменують одні й ті ж іудео-християнські групи. Найбільш поширена точка зору, що існували три відмінних один від одного євангелія: ебіонитів (можливо, збігаються з євангелієм дванадцяти апостолів), назареев, євреїв. Євреями прихильники ортодоксального напрямки називали всіх іудео-християн. Назореї і ебіонитів - самоназви християнських груп, ймовірно самих ранніх. Мабуть, В«назореїВ» було загальним назвою для членів сект, які брали хрещення в Йордані, у тому числі тих, яких хрестив Іоанн. Згодом іудеї стали називати назореями всіх християн, а В«Назорейської єрессюВ» - християнство.
Євангеліє назореїв було написано на арамейською мовою - розмовною мовою Палестини. Воно являло собою версію (Можливо, більш давню) Євангелія від Матвія. p> ебіонитів були групою, пов'язаної з назореями (може бути, це були різні назви однієї і тієї ж групи). Слово В«ЕбіонитівВ» сходить до Кумранські В«евіонімВ» - жебраки. Спочатку, ймовірно тільки віра у вже доконаний прихід месії відрізняла ебіонитів, які вірили в Ісуса, від ебіонитів-послідовників Вчителі праведності. Хрустіане-ебіонитів виконували приписи іудаїзму: здійснювали обрізання, святкували суботу. Іудео-християни користувалися велик...
