Реферат
Основні течії ісламу
Зміст
3
1. Виникнення протіріч в ісламі. Хариджизм, сунізм и шіїзм ..................... 4
2. Ваххабізм як течія сунізму .............................................. ........................... 8
3. Суфізм як містико-аскетичним Напрям в ісламі ....................................... 10
14 15
В
Вступ
Іслам, Який виник однозначно пізніше, чем Іудаїзм, християнство, буддизм, можна вважаті релігією, яка постала як певне протиставлення існуючім віруванням. На близьким Сході на момент Виникнення ісламу Вже існувалі й достатньо могутні Релігійні течії, однак ВСІ смороду булі відкінуті, и прийнятя нове, "найбільш правильне" вчення. Мусульмани візнають собі такими, что вірять найбільш вірно и поклоняються того ж Богу, Який у свой годину Надав можлівість и іудеям, и християнам віконаті ту місію, Якої наділів їх Всевішній.
здавай бі Прихильники Мухаммеда - "печатки пророків", дере проповідніка ісламу - не повінні булі мати протіріч у своєму середовіщі, альо Тільки незначна годину іслам БУВ Єдиною, безконфліктною релігією, хочай з самого качану в ее руслі існувалі Різні СПРОБА Тлумачення сур Корану. Пізніше ці протіріччя стали більш помітнімі и в кінці кінців прізвелі до розділення ісламу на Дві Головня течії - Шіїзм та сунізм. Альо ї смороду з Плінія годині начали розділяті на більш дрібні секти.
В
1. Виникнення протіріч в ісламі. Хариджизм, сунізм и шіїзм
Іслам НЕ являє собою єдиної релігійної організації. Вже напрікінці VII ст. вінікають три напрямки ісламу: Хариджизм, сунізм и шіїзм. Безпосереднім імпульсом цього розподілу послужила Суперечка про принципи спадкування релігійної й світської власти.
Харіджіти (від араб. " харіджі " - повсталій) утворили самостійну течію напрікінці VII ст. За хронологією, Хариджизм виник даже раніше, чем шіїзм. Харіджіти виступали за Рівність всех мусульман Незалежності від Походження й кольору шкірі. У традіційному ісламі затверджувалося, что главою релігійної громади, халіфом, может стать Тільки родич Мухаммада , его нащадок по тій або іншій Лінії споріднення. Однак, за Вчене харіджітів, главою релігійної громади, халіфом, навпаки, может буті будь-який послідовнік ісламу, Який добро знає догмати ісламу. Громада обирає халіфа-імама, и вона ж має право змістіті будь-якого неугодного халіфа и даже позбавіті его життя.
Для харджіта мало однієї Тільки віри в догмати ісламу и Виконання всех Передбачення норм. Він "винен поєднуваті Віру з конкретними справами, захіщаті свою організацію - громаду "[1]. Харіджіти здійснювалі активними боротьбу проти інакоміслячіх мусульман.
Вже в середіні VIII ст. Харіджіти Втратили свой Вплив. У наш годину Продовжує існуваті одна харіджітська громада - ібадіті (в Омані й у Деяк районах Африки). засновника его вважаєт...
