Міністерство освіти і науки Російської Федерації
Федеральне агентство з освіти
ГОУ ВПО
Всеросійський заочний фінансово-економічний інститут
Філія в м. Барнаулі
Кафедра філософії, історії та права
Контрольна робота
з культурології на тему
Порівняльний аналіз католицтва і протестантства
Барнаул 2010
Введення
У сучасному релігієзнавстві розрізняють три підходи у визначенні сутності релігій:
1. Апологіческій
2. Критичний
3. Феноменологический (або релігієзнавчий)
Феноменологічний підхід - Найбільш працюючий в культурології. Підхід передбачає опис релігійних феноменів без прагнення встановлювати їх істинність або хибність.
"Феноменологічний метод редукції дає найбільш повний опис релігії як явища культури, заснованого на людській здатності вірити, тобто приймати затвердження без доказів, на підставі авторитету і власної схильності спертися на нього "[8. с.126]
У даній роботі автору хотілося б уникнути упередженості і можливо більш повно і докладно висвітлити як подібності, так і відмінності в навчаннях католицької та протестантської церков.
Для досягнення даної мети необхідно відстежити історичний процес зародження і розвитку протестантства і католицтва, розглянути догмати, таїнства, принципи організації.
У роботі розглянуті наступні віровчення:
1. Римо-католицтво
2. Протестантські сповідання, в тому числі гілки
Лютеранство
реформатство, або кальвінізм
Англіканство
Глава 1. Вчення католицької церкви
Християнство стало державною релігією в Римі вже в IV. в. У цей час на Вселенських церковних соборах було прийнято низку провідних положень християнського віровчення - символ віри. Ці положення були обов'язковими для всіх християн. "Основою християнського вчення була віра в воскресіння Христа, у воскресіння мертвих, в Божественну Трійцю ". [7. с.138]
Римська католицька Церква досі залишається найбільш значним християнським сповіданням. p> За вченням католиків, Дух Святий виходить не тільки від Отця, але разом від Отця і Сина; це вчення про сходження Святого Духа на Заході внесено в Символ віри, так що 8 член Нікео-Царгородського Символу віри читається так: В«(вірую) і в Духа Святого животворящого, що від Отця і Сина походить [2].
Римсько-католицька Церква визнає над собою верховну владу єпископа Риму - римського папи, який є її видимим главою. Папська влада забезпечує єдність Вселенської Церкви, якою вона себе вважає. Ця єдність здійснюється через загальне підпорядкування єдиному чолі, яке є необхідною умовою приналежності до Церкви і свідченням про нього.
Таким чином, церковне єдність усвідомлюється католицтвом ієрархічно.
Необхідно відзнач...
