Зміст
1. В«ІдентичністьВ» Еріка Еріксона
2. Резюме по частині В«ІдентичністьВ» Еріка Еріксона
2.1 Інтеграція ідентифікацій
2.2 Адаптація особистого до соціального
3. В«СамістьВ» К.Г. Юнга
Висновок
Список літератури
1. В«ІдентичністьВ» Еріка Еріксона
У даній роботі, присвяченій проблемі ідентичності, вивченням якої займався Ерік Еріксон, видатний психоаналітик, міркування будуватиметься, в першу чергу, на підставі роботи вищезгаданого автора - В«Дитинство і суспільствоВ».
Першу передумову визначення даного поняття автор наводить у наступному рядку: В«... назвемо організацією життєвого досвіду в его індивідуума ... цей центральний процес охороняє когерентність і індивідуальність досвіду тим, що: а) готує індивідуума до ударів, що загрожує йому від розривів безперервності, як в організмі, так і в середовищі, б) дає можливість передбачити як внутрішні, так і зовнішні небезпеки, і в) інтегрує його дарування і соціальні можливості. Таким чином, цей процес забезпечує конкретній людині почуття когерентної індивідуації та ідентичності, а саме, відчуття, що він є собою, що у нього все добре і він на шляху до того, щоб стати таким, яким інші люди, при всій їх доброті, вимагають від нього бути В»[Еріксон, 1996, 10].
Це, на мій погляд, дуже істотне визначення спрямованості ідентичності, яке структурує і розподіляє аспекти її вже не абстрактно-теоретичне, але саме реальне, прикладне якість її прояви. p align="justify"> Перше ж згадка цього терміна ми знаходимо кілька далі, в наступному клінічному прикладі: В«Тут досить буде сказати, що почуття ідентичності забезпечує здатність відчувати себе володіє безперервністю і тотожністю, і чинити відповідноВ» [Еріксон, 1996, 14].
Дане визначення має відношення до розглянутого їм нагоди В«втрати ідентичностіВ» санітара, який був змушений порушити дану ним в юнацтві клятву: не доторкатися до зброї. Дана клятва являла собою внутрішню заборону, який був гарантією уявлення про себе, як про В«хороше, доброчесну людинуВ». Внаслідок травмуючої ситуації пацієнт втратив власну его-ідентичність, основним симптомом, були позбавляє працездатності головний біль і нервозність, страх можливих металевих звуків. Еріксон описує момент, коли его-ідентичність санітара випробувала найсильніший удар: В«... автомат виявився символом зла, який погрожував принципам, за допомогою яких даний конкретна людина намагався охороняти особисту цілісність (personal integrity) і соціальний стан у своїй мирного життяВ». [Еріксон, 1996, 15] Дане подія мала достатню травматичність, щоб викликати надалі психосоматичні реакції, визначити вини...
