«Проблема его-ідентичності в роботах Е. Еріксона »
его людський психіка ідентичність
Теорія Еріксона зробила великий вплив на вікову психологію (Papalia, Olds, 1986; Santrock, 1985). Його ідеї знайшли застосування в області дошкільного навчання, професійного консультування, в соціальній службі і в сфері бізнесу. Треба відзначити також, що Еріксон проводив широкі психоісторичні дослідження, присвячені таким відомим особам, як Мартін Лютер, Адольф Гітлер, Махатма Ганді і Джордж Бернард Шоу.
Незважаючи на свою популярність, теорія Ерікссон не викликала появи вражаючої кількості емпіричних досліджень. Почасти відсутність систематичних досліджень, присвячених даній теорії, можна пояснити тим фактом, що її ідеї складні і абстрактні. Більше того, такі поняття, як довіра, вірність, психосоціальний мораторій не визначені настільки чітко, щоб можна було встановити їх емпіричну спроможність. Інші труднощі обумовлена ??тим обставиною, що валидизация теорії Еріксона вимагає широких лонгітюдних досліджень, необхідних для оцінки змін, що відбуваються в процесі розвитку протягом всього життєвого циклу. Збір лонгітюдних даних - дорога і дуже тривала процедура. У результаті всього цього, дослідження, присвячені перевірці особливостей взаємовпливу психосоціальних стадій, проводяться в даний час відносно рідко. Нарешті, сам Еріксон не виявляв ніякого інтересу до емпіричної перевірки своїх положень. Дослідження, що проводилися ним самим, грунтувалися на змістовному аналізі клінічних випадків.
Більшу частину роботи він присвятив концепції его-ідентичності як прояву співвіднесення себе з самим собою, ідентифікація власного Я, яке ми і розглянемо в даній роботі.
Его-ідентичність як термін позначає цілісність особистості; тотожність і безперервність нашого Я, незважаючи на ті зміни, які відбуваються з нами в процесі росту і розвитку. . Его-ідентичність - НЕ сознавание, а почуття-відчуття «Я розвиваюся, але я-той же самий». Це сукупність уявлень про себе, що дають можливість відчувати свою унікальність і автентичність.
Коли до психоаналітика Еріку Еріксону приходили пацієнти зі скаргами на «втрату себе», з питаннями «Хто я? Туди Чи спрямована моя життя, не збилася я з шляху? », Йому потрібно було ці питання інтерпретувати з точки зору психоаналізу, перекласти мовою психоаналізу. Первинні потягу (Ід, «Воно») - це не відповідь на питання пацієнтів «Хто я?» Навіювання і вимоги суспільства (ти син, ти учень, ти адвокат) - зрозуміло тим більше «Не я», тим більше для психоаналітика. Найближче - це поняття «Его».
Відповідно до теорії Фрейда, Его - це один з елементів людської психіки, що виконує роль посередника як між зовнішнім і внутрішнім світом, так і між Ід і Супер-Его. Его створює захисні механізми і забезпечує безперервність і послідовність поведінки, реалізуючи особисту точку відліку, завдяки чому події минулого (зберігаються в пам'яті) співвідносяться з подіями сьогодення і майбутнього (представленими передбаченням і уявою). Еріксон припустив, що Его може формувати уявлення людини про собі, відповідати на питання «Хто я?», І назвав це его-ідентичністю.
Те, ким я бачу і вважаю ...
