Зміст
Введення
1. Жебраки в середні століття
2. Ставлення церкви до жебраків
Висновок
Список літератури
Введення
У середні століття було чимало людей, що з'являлися на світ на узбіччі дороги і там же закінчується своє життя. Однак не всі вони були В«бродягамиВ» в нашому, сучасному сенсі слова. Ремісники переходили з міста в місто в пошуках заробітку, проповідники шукали нових слухачів, студенти самі хотіли слухати лекції знаменитих професорів. Але виганяла людей на дороги і звичайна потреба: що залишилися без годувальника жінки, діти і люди похилого віку покидали рідні місця і тинялися по навколишніх містах і селах, здобуваючи собі харчування жебрацтвом, а то й злодійством. p> Бродяжництво мало в середні століття досить благопристойний вигляд, тому що блукачі відвідували найбільш відомі храми і монастирі, поклонялися святим мощам. Такі прочани називалися паломниками або пілігримами. Вважалося, що молитви жебраків найкраще доходять до Господа, і багато побожні просили пілігримів помолитися за них у храмі; за це мандрівник отримував від прихистили господарів дрібну монету або шматок хліба. Середньовічні новели та оповідання про життя святих часто показують нам привітних і довірливих господарів, привечай бродягу паломника.
Ставлення до знедолених, хворим і убогим в середньовічній Європі взагалі було досить терпимим. Королі, багаті монастирі та міста виділяли гроші на утримання притулків для людей похилого віку і сиріт, лікарень для бідних, заїжджих дворів для пілігримів; роздавали їм гроші біля церков. В«Наші міські жебракиВ» (так їх називали в міських документах) були навіть об'єднані на якусь подобу цеху; очолював цей цех, обраний самими жебраками старшина, з яким міська влада обговорювали всі справи, що стосуються збору милостині.
Метою даної роботи є: показати, як змінювалося ставлення до жебраків в середньовічній Європі.
1. Жебраки в середні століття
На жебраків і волоцюг до XV ст. не дивилися як на чужаків, відокремленою різкою рисою від В«порядних людейВ» і небезпечних для суспільства. Хвороба, неврожай, розорення, смерть родичів, виганяли людини під відкрите небо, погрожували всім і кожному. Коли Шекспір ​​надав своєму королю Ліру викривши жебрака бродяги, ця картина не викликала подиву біля театральних глядачів. Середньовічний людина знаходив привабливі риси навіть у лісових розбійників, наділяючи їх благородством, справедливістю, особливою турботою про бідняків. Найбільш яскраво ці риси проявилися в улюбленого героя англійських сказань, Робіна на прізвисько В«До IВ» (по-англійськи - В«ГудВ») з Шервудського Робін стає розбійником не з доброї волі, а й у лісі він залишається більш гідним членом суспільства, ніж його супротивники - лицарі і шерифи.
Але приблизно з 1450-1500 рр.. терпимість до (жебрацтва та бродяжництва з різних причин зменшується. В Англії та Нідерландах після перем...
