аналіз філософських та літературознавчіх поглядів Є. Штайґера и М. Гайдеггера
Робота Присвячую філософськім Основи теорії іманентної інтерпретації тексту та літературного твору відомого швейцарського літературознавця Еміля Штайґера. У центрі Нашої уваги - категорія годині, что ее Є. Штайґер запозічів з філософії Мартіна Гайдеггера ї переніс у сферу поетики. p> Предмет РОЗГЛЯДУ - Філософське підгрунтя іманентної інтерпретації літературного твору, основними теоретиком Якої вважається Є. Штайґер, І, зокрема, проблема годині - категорія, запозічена швейцарським теоретиком літератури з філософії Мартіна Гайдеггера и спроектована у площинах фундаментальної поетики.
Літературознавча Концепція Еміля Штайґера формуван под вплива феноменологічної герменевтики Вільгельма Дільтея и Ніколая Гартмана, екзістенціальної філософії Мартіна Гайдеггера та вчення німецької духовно-історічної школи XIX століття. Прото самє екзістенціалізм у всех его різноманітніх виявило БУВ чи не найважлівішою ськладової тогочасного інтелектуального клімату, "Повстань" проти традіційніх систем, а у випадка Є. Штайґера - СПРОБА адаптації Гайдеггерівськіх Категорій "екзистенція" та "Годину" до розуміння художньої літератури. У інтерпретації літературного твору швейцарець намагався подолати зовнішню Оболонков написаного слова, проникнуті в его ядро, Яку мусіло б пов'язати літературу з "Фундаментально можливіть людського буття". Пошуки Є. Штайґера в Цій площіні - Серйозно свідчення наявності у сфере Теорії літератури постійної спожи в онтологічному оновленні. Нагадаємо, что все своє літературознавчу концепцію ВІН поставивши на службу філософської антропології, яка досліджує свідомість людини й намагається дати відповідь на питання: що таке людина? Яка структура людського буття?. Вже напрікінці 20-х років Є. Штайґер докладно читає "Буття і час", и до кінця життя цею Основний твір М. Гайдеггера залішається для нього настільною книжкою. У 1928 году Швейцарський літературознавець відвідує мюнхенські Лекції М. Гайдеггера, Які захоплюють его своєю Божою феноменологічно-екзістенціальною тематикою. 17 січня 1936-го відомій філософ читає в Цюріхському універсітеті Доповідь "Про Витоки мистецького твору" ї особисто знайомиться з Е. Штайґером. Це знайомство Згідно переростає в дружбу двох інтелектуалів, что чати до смерти філософа. Є. Штайґер Фактично відкрів філософію М. Гайдеггера для швейцарської германістікі, помістівші его концепцію в доволі Автономного філософську традіцію. Намагаю чись розглядаті М. Гайдеггера в якнайбільш "Чистому" вігляді, швейцарець порівнював его з Гераклітом, Платоном, Ґ.В.Ф. Гегелем та І. Кантом [19]. Віходячі з Такої констатації, Вважаємо за необхідне докладніше Зупинити на основних моментах екзістенціальної філософії Мартіна Гайдеггера, что нашли, на нашу мнение, найбільше відображення в літературознавчій Концепції Еміля Штайґера.
Центральне питання своєї філософії - питання про буття (Sein) - M. Гайдеггер звод...
