Реферат
по філософії
Тема: " Неомарксизм і постмарксізм. Філософія техніки "
Введення
Кінець ХХ в. ознаменувався розпадом Радянського Союзу, реставрацією капіталізму в країнах - колишніх союзних республіках і інших державах колишнього соціалістичного табору. Авторитет марксизму як ідеологічної доктрини комуністичного шляху розвитку людства піддався серйозним випробуванням. Але він як і раніше залишається високим. Величезна частина населення постсоціалістичних країн, зіткнувшись з небаченими труднощами, продовжує бачити в марксизмі вчення, яке вказує шляхи вирішення соціальних проблем більшості. Під впливом цих факторів ряд марксистів і його критиків прагне критично оцінити ідеологію будівництва соціалізму КПРС, яку ототожнюють з ленінізмом, з точки зору її відповідності справжнього марксизму і зробити футурологічні поправки, спираючись вже на автентичний, на їх думку, марксизм.
Відроджує неомарксизм, який, мабуть, слід назвати постмарксізм. У наш техногенний вік спостерігається все зростаючий інтерес до філософії техніки. Вона разом з постмарксізм наполегливо шукає рішення злободенних проблем сучасності.
Неомарксизм і постмарксізм
Неомарксизм - неоднорідне і суперечливе перебіг. Гасло В«Назад до істинного Марксу!В» Пролунав вперше в 30-х роках ХХ ст. Його висунули представники франкфуртської школи Хоркхаймар, Адаржо та ін
У 60-і роки його підхопили діячі тієї ж франкфуртської школи (Г. Маркузе, Е. Фромм та ін.) p> Традиційний неомарксизм зазвичай протиставляє молодого К. Маркса, В«Філософа антропологаВ», зрілому Марксу, автору В«КапіталуВ» з його В«НеромантичноїВ» орієнтацією на наукове знання. Теоретики неомарксизма заперечують загальзначимість марксистської діалектики, зводячи її зміст тільки до суспільству.
Неомарксизм звинувачував В«радянський марксизмВ» у сціентіческо-позитивістської ревізіонізм, що виходить з тези про можливість соціального пізнання, не залежного від класового інтересу. Таке пізнання по думку неомарксистів неможливо. Тому, вважають неомарксисти потрібно цілком покладатися на В«універсальнеВ« критичну свідомість »» В«пізнього капіталізмуВ» і В«Державного соціалізмуВ», усюди викриває відчуження, придушення людяності, різні форми ілюзорного, помилкового і збоченого свідомості.
В якості нової рушійної сили політичної боротьби і суспільних змін в сучасних умовах неомарксизм висуває В«Критичну інтелігенціюВ», зворохоблену молодь, студентство, визвольний рух у третьому світі.
У 50-70-х рр.. неомарксизм став ідеологією В«нових лівихВ». Сукупності ідейних течій і політичних рухів, протиставляють себе В«Старим лівимВ» - теоретикам і практикам комуністичних і робочих партій. Спочатку нові ліві виступили як елітарне літературно-філософське Протягом В«соціал-критичних інтелектуалівВ», які проповідували кінець буржуазно...
