ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ
Заочне відділення при Богословському факультеті
Контрольна робота (Варіант 3)
П.І.Б. студента
Резванова Олена Володимирівна
ЦДО Кемерово
План
1. Раціоналізм у філософії Нового часу
2. Ставлення Гегеля до попередньої філософії
3. Сучасний екзистенціалізм і його основні представники
1. Раціоналізм у філософії Нового часу
Зачатки раціоналізму можна виявити у філософських системах ще Стародавнього світу. В«Історично першою формою раціоналізму стала антична натурфілософіяВ». [1] Витоки раціоналізму можна побачити в працях Парменіда, Сократа, Платона і Аристотеля. p> У XVII-XVIII ст. під впливом розвитку математики і природознавства роботи філософів Декарта, Спінози, Лейбніца сформували систему раціоналізму, який являє собою В«Цілісну гносеологічну концепцію, яка протистоїть емпіризму і сенсуалізму, проголошує розум в якості головної форми і джерела пізнання В». [2] В епоху раціоналізму виникає нове поняття науки, яке ототожнювалося з математикою і природничими науками взагалі. В«НауковимВ» з цього часу називають те, що може бути представлено, зображено за допомогою математичного та природничо мови В». [3]
Прихильники раціоналізму В«були переконані, що тільки розум є джерелом наукового знання, виступаючи одночасно і критерієм його істинності. При цьому сам розум (Або раціональність) трактувався ними як особливої, універсальної, загальної і необхідної логічної системи, даної у вигляді якихось правил, що визначають нашу здатність пізнавати світ і створювати достовірні знання В». [4] Ця здатність представлялася раціоналістам як вроджена. p> XVII, названий В«століттям геніївВ», був В«століттям, в якому починався культ розуму, коли людина відкривала перед собою безбережність наукового пізнання, коли ... мислилося, що розум може все, що людина, відкриваючи за допомогою свого мислення закони природи і власної думки, може пізнавати весь світ В». [5]
Раціоналізм стає методом мислення в епоху Просвітництва. «³н вірить у необмежену силу людського пізнання, яке в тій чи іншій мірі духовно панує над усім існуючим ... Раціоналізм надає розуму право на необмежену панування; проти розуму не можна вже апелювати ні до якої вищої інстанції В». [6]
У XVIII в. Кант спробував вирішити суперечку раціоналістів і сенсуалістів з питання про походження і сутності наших знань Кант не прийняв вчення про божественне джерелі вроджених ідей і вважав апріорної виключно форму, але не сам зміст знань В». [7] На думку Канта, знання відбуваються цілком з досвіду. Послідовниками Канта - Фіхте і Гегелем були закріплені ці положення філософа. Слова Гегеля: В«Хто розумно дивиться на світ, на того й світ дивиться розумно ... В»- можна назвати ключовою фразою ...
