Челябінський юридичний інститут Міністерства внутрішніх справ Російської Федерації
В
Кафедра філософії
Курсова робота з філософії
Тема: В«Емпіризм і раціоналізм філософії Нового часу. Значення чуттєвого та раціонального рівнів пізнання в суспільному діяльності В»
Виконав: курсант 2_ навчальної групи __________________
Перевірив:
В В В
Челябінськ
2006
Зміст
1. Характерні риси емпіризму філософії Нового часу ............................................................................ 5
2. Раціоналізм філософії Нового часу ................................ 12
3. Відзнаки і взаємозв'язок чуттєвого і раціонального в науковому пізнанні ......................................................................... 20
Список літератури ................................................................ 27
Введення
У сучасному світі, в нашому повсякденному житті, у нашій службі з кожним роком все більш значущим стає знання. І це природно - адже саме воно визначає наше майбутнє становище в суспільстві, кар'єрний ріст і життєвий успіх. Тобто тема знання, його структури, процес його придбання, методи, при цьому використовувані актуальні як для нас, так і для будь-яких людей, які жили до нас або будуть жити багато пізніше. Спроби вивчення діяльності з В«добуванняВ» знання, або пізнання, почалися ще в античний час. Мова ж в нашій курсовій роботі піде про вивченні про вивченні процесу пізнання філософами Нового часу, так як він є відправною точкою дискусії про метод пізнання і критерії істинності знання. Цей період у житті суспільства характеризується розкладанням феодалізму, зародженням та розвитком капіталізму, що пов'язано з прогресом в економіці, техніці, зростанням продуктивності праці. Відбуваються істотні перетворення з соціальній сфері, у сфері політики. Змінюється свідомість людей. Іншими словами, відбувається зростання в кожній сфері суспільних відносин. Даний часовий період цікавий для розгляду тим, що саме тоді різко набирає дискусія про науковому пізнанні, яке включає в себе два основних рівня - емпіричний і теоретичний. Вони хоч і пов'язані, але відрізняються один від одного, кожен має свою специфіку. Та й чи пов'язані вони взагалі? p> У чому полягає відмінність? Який вплив зазначені шари пізнання здійснюють на даний вид людської діяльності? p> Відповісти дані і по ходу з'являються питання ми постараємося в ході виконання даної курсової роботи. Такою буде мета нашого дослідження. br/>
Відповідно до нею на нас буде покладено завдання:
1. Визначити зміст емпіризму і раціоналізму у філософії Нового часу.
2. Встановити загальне та відмінності між вищевказаними поняттями.
3. Визначити для себе мотиви вибору того або іншого методу дослідження при здійсненні професійної діяльності і в повсякденному житті.
Для того щоб вирішити завдання, покладені на нас і досягти мети, доцільніше всього побудувати структуру курсовій роботи наступним чином: перші два питання присвятити характерним рисам емпіризму і раціоналізму Нового часу, а третій - Спробувати виділити загальне і особливе для кожного. <В В В В В В В В В В В В В В В В В
1. Характерні межі емпіризму філософії Нового часу
Європейську філософію 17 століття умовно прийнято називати філософією Нового часу. Даний період відрізняється нерівномірністю соціального розвитку. Так, наприклад, а Англії відбувається буржуазна революція (1640-1688). Франція переживає період світанку абсолютизму, а Італія внаслідок перемоги контрреформації виявляється надовго відкинутою з переднього краю суспільного розвитку. Загальний рух від феодалізму до капіталізму носило суперечливий характер і часто брало драматичні форми. Розбіжність між силою влади, права і грошей призводить до того, що самі життєві умови для людини стають випадковими [1]. p> У силу всього перерахованого, філософія Нового часу не є тематично й змістовно однорідною, вона представлена ​​різними національними школами і персоналіями. Але, незважаючи на всі відмінності, сутність філософських устремлінь у всіх одна: довести, що між фактичним і логічним станом справ існує принципова тотожність. З питання про те, як реалізується це тотожність, існую два філософські традиції: емпіризм і раціоналізм. p> Успішне освоєння природи в рамках капіталістичного способу виробництва було немислимо без розвитку науки про природу, а втілення в життя нових соціально-політичних ідеалів передбачало іншу, в порівнянні з теоцентризмом, модель людської участі у перебудові світу. Новий час входило в життя і розвивалося під гаслами свободи, рівності, активності інд...
