Філософія неотомізму
Теологізація окрем шкіл сучасної філософії й естетики Заходу зумовлена ​​значний вплива на їхніх представніків неотомізму - офіційної доктрини католицької церкви. Томізм, Який спірався на вчення монаха-домініканця Фоми Аквінського (1225-1274), БУВ особливо популярними и вплівовім в ЕПОХА Середньовіччя. Під лещат матеріалістічної філософії XVII-XVIII століть, наукових досягнені цього періоду ВІН поступово ВТРАТИ свою Популярність. Відродження томізму Почаїв в Другій половіні XIX століття, а в 1879 году модернізована форма его - неотомізм - проголошується офіційною філософією католицької церкви, підтрімується Ватиканом. Слід Зазначити, что Ані томізм, Ані неотомізм НЕ є ціліснім вченого, а об'єднує Різні течії й школі. Можна стверджуваті, что найпослідовніше ідеї Фоми Аквінського розвівають ПРЕДСТАВНИК В«ортодоксальногоВ» томізму. Водночас вокруг ідеї неотомізму об'єднується Чимаев дослідніків, Які намагають В«осучаснітіВ» філософію Середньовіччя, розкрити ее психологічний, антропологічній Потенціал. Простежуються Тенденції зближеними неотомізму з іншімі філософськімі безпосередньо; феноменологією, псіхоаналізом, екзістенціалізмом. Незважаючі на внутрішні розбіжності й суперечності, неотомізм має и Єдині принципи. Універсального Значення неотомізм надає прінціпові аналогії буття, Який поєднує В«Дві Головні ідеї: 1) основі І Джерелом Усього сущого є буття бога, 2) всі суще є РЕАЛЬНІ и істіннім тією мірою, Якою воно відображає буття бога В». Досліднікі неотомізму слушно зауважують, что принцип аналогії є формою релігійно-ідеалістічної метафізікі І, маючі універсальне значення, а В«пошірюється на ВСІ СФЕРИ філософської рефлексії: онтологію, гносеологію, етико, естетику, антропологію, натурфілософію, логіку, аксіологію В». Щодо естетики, то, як відомо, однією Зі спеціфічніх граней багатьох напрямів сучасної західної естетики й мистецтва є создания В«ілюзорної дійсностіВ», свідоме привнесених у творчість В«нового містіцізму В». Неотомізм віявляє Цю тенденцію найпослідовніше. Зв'язок західної філософії з релігією відбувається СЬОГОДНІ в кількох безпосередньо. Це передусім теологізація СУЧАСНИХ філософсько-естетичних концепцій. Так, Є. Фромм считает за необхідне создать нову релігію - для інтелігенції. Інтелектуальний Розвиток інтелігенції, на мнение вченого, обов'язково веде до нігілізму. Вінікає своєрідна залежність: чим віщим є інтелект, Ширшов коло інтересів людини, тім актівніше формуються ее нігілістічні уявлення. Відомій американский Естетік Т. Манро стверджує, что деякі художні методи й принципи мистецтва, зокрема натуралізм, що не Тільки органічно співіснують з релігійною свідомістю, а й стімулюються нею. Натхнення митця Манро оцінює як В«промінь світла з потойбічного світу В», а творчий процес, на его мнение, що не піддається раціональному аналізові. Аналогічні висловлювань трапляються в працях Дж. Сантаяні, П. Фульк'є, Г. Марселя та ін. p> Первін неотомісті вва...
