Тема
Етика Середньовіччя
В
Зміст
Введення
1. Передумови розвитку християнської етики. Погляди Франциска Ассизького, Джованні Бонавентури на відносини людини з богом
2. Навчання Августина Блаженного і Фоми Аквінського
3. Етика лицарства
4. Міська етика і зародження етики просвітницького напряму (єресі)
Висновок
В В
Введення
В
Європейська середньовічна етика - етика християнська. Вона складається в жорстких ідейно-релігійних рамках, де практично неможливі вільнодумство і вільний пошук світоглядних орієнтирів. Центральній її темою, як і головною темою всієї філософії того періоду, є питання про людину і Бога. Всі морально-етичні повчання цієї досить тривалої доби зводяться, в кінцевому рахунку, до вказівки шляхів, провідних до царства небесного, земне покликане відступити. В основі будь-яких філософсько-моральних роздумів лежить тлумачення текстів Священного писання - Біблії. Становлення феодального способу виробництва, заснованого на особистій залежності хліборобів-селян від феодалів - В«утримувачів земліВ» і позаекономічний примус до праці, давало більший простір для розвитку суспільного виробництва, ніж при рабовласництва. І якщо раб як В«говорить знаряддя В»не потребував у внутрішній вузді, то середньовічний селянин відносно більш вільний. Тому виникає суспільна потреба додати до механізму підтримки соціальної стабільності, заснованому на військово-політичному і правовому пригніченні народних мас, ідеологічну їх обробку в дусі чеснот підпорядкування, смирення і послуху. До силі державного примусу необхідно було додати внутрішню готовність і згоду народних мас прийняти земне життя з усією її несправедливістю, жорстокістю і недосконалістю. Найкраще цим потребам відповідала християнська релігія. b>
1. Передумови розвитку християнської етики. Погляди Франциска Асізскійого, Джованні Бонавентури на відносини людини з богом
Християнське вчення знайшло масовий відгук у серцях людей, бо давало простий і ясний відповідь на питання, чому світ так недосконалий і зіпсований, жорстокий і страшний. Воно також обіцяло радикальне позбавлення від безлічі лих і зол. Таким відповіддю на виклик часу стала ідея загальної гріховності і спокути провини стражданням і покаянням, вірою і любов'ю до Бога, готовністю виконати його волю. Зрозуміло, що ідеї старої, античної етики з її культом природи і розуму, природним і оптимістичним поглядом на людину, вченням про його свободу і гідність, силу і могутність, праві на насолоду і щастя виявилися абсолютно недоречними. Колишня мораль і етика були відкинуті саме через їх принципової В«безсовісностіВ» - самовпевненого свідомості сили і гідності вільної людини і гордого презирства до слабких. Ні, людина надто мізерний і немічний в силу своєї внутрішньої зіпсованості і гріховності. Тому тільки віра в Бога, надія на нього і безмежна с...
