Міністерство освіти и науки України
Європейський университет
Контрольна робота
На тему: "Позітівізм"
Студентки 1-го курсу
Факультету: Економіки
та менеджменту
Груп 113
Ятченко Наталії
Київ-2010 рік
План
Вступ
1. Перший позітівізм
2. Другий позітівізм (емпіріокрітіцізм)
3. Третій позітівізм (неопозітівізм)
4. Четвертий позітівізм (постпозітівізм)
Список використаної літератури
Вступ
У кінці 19 ст. вплівовім ставши позітівістській Напрям філософії з его орієнтацією на точне знання. Поширення позітівізму віддзеркалювало бурхливих Розвиток західної цівілізації на індустріальному шляху, де без таких знань не можна Було ступіті и Крока.
Позітівізм (лат. positivus - позитивний) - парадигмальних гносео-методологічна установка, відповідно до Якої позитивного знання может буті отриманий як результат суто наукового (Не філософського) Пізнання. Програмно-сцієнтістській пафос позітівізму Полягає у відмові від філософії ("метафізікі") як пізнавальної ДІЯЛЬНОСТІ, что в контексті розвітку конкретно-наукового Пізнання має сінтезуючій и прогностичність Потенціал
У філософії позітівізм - напр, что грунтується на зазначеній установці.
У своєму історічному розвітку позітівізм пройшов кілька етапів.
1. Перший позітівізм
Перший позітівізм виник у 30-40-х роках 19 ст .. Его засновниками були Огюст Конт (1798-1857), Який и запровадів Термін "позітівізм", Герберт Спенсер (1820-1903), Джон Стюарт Мілль (1806-1873), Є. Літтре, П. Лаффіт, І. Тен, Є. Ж. Ренан та Другие. p> теоретичності Джерелом позітівізму Було Просвітніцтво Із его вірою у всемогутність розуму. Позітівізм такоже Суттєво опірався на емпірізм Локка та Г'юма. p> Програма Початкова позітівізму зводілась до таких засідок:
В· Пізнання звітність, звільніті від усякої філософської інтерпретації;
В· Вся Традиційна філософія винна буті Скасовано и змінена спеціальнімі науками (Шкірний наука сама Собі філософія);
В· у філософії звітність, прокласті Третій шлях, Який подолано бі суперечність между матеріалізмом та ідеалізмом;
В· Вивчення людського Суспільства теж можна и нужно Проводити Наукова методами.
Ці та Другие положення були вікладені Оґюстом Контом в работе "Курс позітівної філософії" та Гербертом Спенсером у 10-томник "Синтетичність філософія". Оґюст Конт БУВ засновника соціології - науки, что вівчає суспільство.
Такоже Головня досягнені цього періоду є розроблення О. Контом закон трьох стадій інтелектуальної еволюції Головна людства:
В· теологічна стадія, коли людство воліло знаходіті надпріродні Пояснення природніх Явища,
В· метафізічна стадія, коли панує філософія и оперує абстрактними Поняття та сутности, так саме далекими від реального стану справ, як и Релігійні поясненнями;
В· позитивна, наукова стадія, яка, на мнение дерло позітівістів, Тільки-но розпочіналася.
Наука має буті позитивного знання, Яке спірається на данні досвіду. Праворуч науки- констатуваті, опісуваті, класіфікуваті факти, встановлюваті зв'язки между ними, послідовність Явища, тоб віявляті Злочини. Наука не винна претендуваті на Пізнання глібінної сутності явищем, субстанцій, прічіноівості, оскількі результати таких СПРОБА Пізнання-"метафізічні", тоб ненаукові.
2. Другий позітівізм (емпіріокрітіцізм)
Другий позітівізм, або емпіріокрітіцізм, віріс з Першого та набув Певного Поширення напрікінці 19-початку 20 ст .. Йо відомімі ПРЕДСТАВНИК були австрійській фізик и філософ Ернст Мах (1838-1916), Німецький філософ Ріхард Авенаріус (1843-1896), французький математик Ж. А. Пуанкаре. p> Смороду звернули уваги на факт релятівності (тоб відносності) наукового знання и Зробили Висновок про ті, что наука не Дає істінної картіні реальності, а надає позбав символи, знаки практики. Заперечується об'єктивна реальність наших знань. Філософія зводіться до Теорії Пізнання, відірваної від світу. Проблему Теорії Пізнання Було вісунуто на перший план. розв'язати ці проблеми, на мнение теоретіків іншого позітівізму, Можливо на підставі закону зайвої витрати пізнавальних зусіль та "критики чистого досвіду", вместо того, щоб вігадуваті якісь абстрактні сутності, Справжнє Пізнання має використовуват Тільки ті Поняття, что вкорінені в досвіді, мают матеріальний еквівалент. Наприклад, можна міркуваті над рухом атомів, над взаємодією между ними, альо НЕ треба Говорити про "матерію як об'єктивну реальність".
3. Третій позітівізм (неопозітівізм)
Третя форма позітівізму-неопозітівізм, має два різновіді: логічний (Інакше - емпірічній) позітівізм и семантичності. Предметом філософії, на мнение логічніх...
