Етика Епікура і сучасність
етика Епікур чеснота філософський
Матеріалістичний періпатеізм Стратона ні єдиною і найяскравішою формою античного матеріалізму в епоху еллінізму - яскравіше і повніше був матеріалізм Епікура та його учнів і послідовників - епікурейців. У вченні Епікура своє друге народження отримав атомізм Левкіппа і Демокріта, доповнений, однак елліністичним матеріалістом низкою своїх оригінальних думок. Епікур і епікурейці активно боролися з сучасними їм ідеалістами і агностиками. Вони доводили матеріальність і пізнаваність світу. Крім того, епікуреїзм протистояв все більш модним в епоху еллінізму забобонам, забобонам, астрології і магії, що мали афро-азіатське походження і хлинули до Греції з завойованих регіонів. p align="justify"> Епікура належало близько 300 папірусних сувоїв ("книг"). Але від них збереглися в основному лише назви: "Про природу", "Про атоми і порожнечу", "Короткі заперечення проти фізиків", "Про критерії, або Канон", "Про спосіб життя", "Про кінцевої мети ". В інших творах Епікура трактувалися питання музики і медицини, проблеми зору та справедливості, але все це загинуло, тому головними джерелами наших знань про Епікура і його вченні залишаються десята книга в компіляції Діогена Лаертський, де наводяться три листи Епікура до його учням - Геродотом, Піфоклу і Меньок, а також Епікурових "Головні думки". Величезну інформацію про епікуреїзмі дає поема Лукреція "Про природу речей". У 1888 р. була опублікована знайдена у ватиканській рукописи добірка висловів Епікура, що відрізняється від тієї, що міститься в його "Головних думках". Крім того, ми маємо знайдені при розкопках Геркуланума папірусні сувої, в яких містяться як твори епікурійця Філодемом з палестинської Гадори, сучасника Цицерона, що говорять про епікурейської традиції, так і уривки з листів самого Епікура. Крім того, в 1884 р. в Еноанде в Лікії (Мала Азія) була знайдена висічена на камені якимсь Діогеном напис, що містить як би епікурейський катехізис. p align="justify"> Деякі стародавні автори звинувачували Епікура в плагіаті, наприклад, Арістон в "Життєписі Епікура" стверджує, що Епікур нібито списав свій "Канон" з "Триніжок" Навсіфан, тоді як стоїки зі свого боку стверджували , що Епікур видавав за своє і вчення Демокріта про атоми, і вчення Аристиппа-Киренаика про насолоду як вище благо. Деякі підстави для цих звинувачень були - адже еллінічеського філософія малоорігінальна, вона скоріше повторює і доповнює старе, чим створює нову, так що, якщо філософи і будують, то вже на забудованій ділянці, так що вони скоріше перебудовують, ніж будують. p align="justify"> Епікур народився в 341/340 р. до н.е. на острові Самосі - батьківщині і Піфагора, і Мелісса, і астронома Аристарха. Однак Епікур - афінянин, а не самосец. Його батько Неокл належав до афінського дему (дем - частина територіальної громади в Афінах) Гаргетта, до роду Філаідов, але жив на Самосі ...
