Моніторинг розвитку людського потенціалу як інструмент підтримки економічної рівноваги Санкт-Петербурга
Введення
Аналогічно фізичному капіталу людський капітал як запас знань, умінь, навичок, досвіду здатний не тільки накопичуватися, а й матеріально і морально зношуватися. Моральний знос людського капіталу, так само як і фізичного, як правило, настає раніше матеріального. p align="justify"> Таким чином, навички, вміння, знання у відповідності з теорією людського капіталу стають капіталом на тій підставі, що:
а) мають властивість накопичуватися через процес інвестування (відволікання певних коштів в збитки поточному споживанню);
б) подібно фізичному капіталу забезпечують своєму власнику отримання доходу у вигляді більш високої заробітної плати.
Яку б сторону економіки ми не розглядали, в ній обов'язково буде присутня людина - він і виробник, і споживач. Отже, людський потенціал є основна дослідна одиниця. Володіння кількісних і якісних його характеристик, тенденцій розвитку та їх грамотне використання забезпечує економічну рівновагу. Це і обумовлює актуальність даної роботи. p align="justify"> Місце і роль людини в суспільному розвитку на індустріальній стадії розкриває концепція В«економічної людиниВ», що виникла в класичній політичній економії. Дана концепція становить методологічну основу роботи. p align="justify"> Значна увага в роботі приділена дослідженням соціально-економічних умов життя петербуржців і їх вплив на сучасний стан життя міста, а також проблемам, які виникли в результаті відбуваються в країні політичних економічних і соціальних реформ, несучих за собою в більшості випадків негативні результати. p align="justify"> Глава 1. Трудові ресурси і економіка
Дослідження ролі людини в суспільному розвитку, що проводяться в рамках неокласичної методології, виходять з досить жорстких передумов (принципів).
перше, передбачається, що людина від природи є егоїстом, що прагнуть до максимізації власної вигоди. Всі економічні суб'єкти, діючи у власних інтересах, є абсолютно рівноправними. p align="justify"> друге, людина в неокласичної моделі розглядається як якийсь індивід з незалежними суб'єктивними уподобаннями, поза його конкретних соціальних взаємозв'язків. Виходячи з цієї посилки, соціальні та політичні чинники, культурні і морально-етичні норми виступають в якості зовнішніх умов, визначених обмежувачів ступеня егоїзму, що не дозволяють одним егоїстам витягувати свою вигоду за рахунок інших. p align="justify"> По-третє, передбачається, що людина раціональний. Це означає, що індивід, оцінюючи свою особисту вигоду, вибирає цілі і засоби її досягнення, розраховує витрати, пов'язані з цим вибором. При...
