1. Світогляд як картина буття і форма самосвідомості
Філософія (Філео - любов, софос - мудрість.) - Любов до мудрості. Будьте мудрими і все проблеми знайдуть плідну рішення, ви відчуєте себе щасливим людям і зрозумієте, що оволодіти зовнішнім світом можна за умови усвідомлення себе самого як мікрокосмосу і Всесвіту як макрокосмосу. Вже Протагор в 6 ст. До н. е.. говорив В«Людина є міра всіх речей!В» p> Відродження - ренесанс (від фр. Renaissanse-відродження), епоха розквіту культури в країнах Західної Європи 14-16 століть. Відродження - епоха в історії культури і мистецтва, що відбила початок переходу від феодалізму до капіталізму. У класичних формах Відродження склалося в Західній Європі, насамперед у Італії, однак аналогічні процеси протікали в Східній Європі і в Азії. У кожній країні даний тип культури мав свої особливості, пов'язані з її етнічними характеристиками, специфічними традиціями, впливом інших національних культур. Відродження пов'язане з процесом формування світської культури, гуманістичної свідомості. p> У східних умовах розвивалися подібні процеси в мистецтві, філософії, науці, моралі, соціальної психології та ідеології. Італійські гуманісти XV століття орієнтувалися на відродження античної культури, світоглядні та естетичні принципи якої були визнані ідеалом, гідним наслідування. У інших країнах такої орієнтації на античну спадщину могло не можливо, але сутність процесу звільнення людини і затвердження сили, розумності, краси, свободи особистості, єдності людини і природи властиві всім культурам ренесансного типу. Для епохи Відродження характерні: - розвиток світових торговельних зв'язків;
- зростання промисловості міст-комун, що звільнилися від влади феодалів;
- відродження інтересу до літератури, мистецтва, філософії Стародавньої Греції та Риму. p> У історичному розвитку Відродження можна виділити три періоди. Перший (14 ст.) - початковий етап становлення нового мистецтва і філософії, період розмежування зі середньовічної філософією і народження гуманізму. В«Мистецтво життяВ», розроблене Петраркою і протиставити середньовічному ідеалу жертви і надії на загробне заплату нові цінності духовного аристократизму і вдосконалення земного буття за допомогою гуманітарної культури, є найочевиднішим знаменням повороту до оновлення.
Другий період (15 - поч. 16 ст.) - Це етап дозрівання альтернативних світоглядних моделей. Гуманістична етика остаточно формується як особливий тип філософського ставлення до життя і творчості, Паралельно з гуманістичної думкою, що прагне християнізувати язичництво, існує тенденція поновлення власне християнства. Вона більш властива північного Відродженню. Третій, останній період Відродження (16 - поч. 17 ст.) знаменується початком загальноєвропейської релігійної революції - Реформації, яка стимулювала ряд дискусій із далекосяжними для європейської філософії наслідками. Існує і інша більш докладна періодизація цієї епохи
Етапи історії мистецтва Італії - батьківщини Ренесансу - довгий час служили головною точкою відліку. Спеціально виділяють: вступний період, Проторенессанс, (В«епоха Данте і Джотто В», ок.1260-1320), частково збігається
2. Релігійне світогляд
У становленні і розвитку філософії в Стародавній Греції видатне місце належить Сократу (470-469 - 399 до н. Е..). Зробивши філософію своєю спеціальністю, а судячи з дійшли відомостями це так і було, оскільки окрім декількох років, проведених в якості воїна, Сократ нічим іншим не займався, давньогрецький мислитель проте не залишив після своєї кончини філософських творів. Пояснюється це просто: свої ідеї Сократ вважав за краще висловлювати в усній формі учням, слухачам і опонентам.
Те, що відомо про життя і діяльність Сократа, дійшло до нас завдяки роботам Ксенофонта, Платона і Аристотеля. Саме на підставі їх спогадів, головним чином перших двох, можна викладати погляди Сократа, так як у Арістотеля, по суті, немає нічого іншого, чого б не було в Ксенофонта або Платона. Сучасників вражало у Сократа багато що: неординарна зовнішність, спосіб життя, висока моральність, парадоксальність суджень і глибина філософського аналізу.
Сократ є, по суті, першим давньогрецьким філософом, хто відходить від натурфілософського тлумачення світу і філософськи, тобто шляхом міркувань і висновків, намагається знайти істину, відповіді на поставлені ним самим і його попередниками-філософами питання. Іншими словами, предметом його філософських міркувань є людська свідомість, душа, людське життя в цілому, а не космос, не природа, як це було у його попередників. І хоча він ще не дійшов до платонівського або аристотелевского розуміння філософії, безсумнівно те, що він заклав основи їх поглядів.
Аналізуючи проблеми людського буття, Сократ головну увагу у своїх промовах і бесідах приділяв питанням етики, тобто тим нормам, по яких людина повинна жити в суспільстві. При цьом...
