Зміст
Введення
Глава 1. Історія розвитку школи і педагогічної думки в Казахстані до приєднання до Росії
1.1 Історія педагогічної думки і освіти Казахстану
1.2 Мусульманські мектеби і медресе
Глава 2. Зародження гуміністіческіх основ педагогічної думки в Казахстані IХ-ХIV ст.
2.1 Педагогічна спадщина Абу Наср Аль-Фарабі, Ходжу Ахмед Яссаві
2.2 Педагогічні ідеї мислителів казахському степу: Коркут, Юсуф Баласагуні, Махмуд Кашгар, Ахмед Югнакі (Жуйнекі)
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Набуття державного суверенітету республікою Казахстан, процеси демократизації, які розгортаються в нашому суспільстві, ставлять завдання щодо осмислення історії та самого суспільства, і його нових соціальних інститутів. У нинішніх умовах вирішується завдання повернення забутих і заборонених свого часу явище в духовному житті народу актуальною проблемою сьогодення стає відродження культурно-історичної спадщини минулого, одним з компонентів якого є народна педагогіка з її багатющими традиціями і досвідом виховання підростаючого покоління.
Педагогічні погляди Абу Наср Аль-Фарабі, Коркут, Юсуф Баласагуні, Махмуд Кашгар, Ахмед Югнакі (Жуйнекі), Ходжу Ахмед Яссаві зіграли позитивну роль в історії розвитку освіти, багато в чому вони й по сьогодні не втрачають свого значення . Їх вчення являє собою цілісну і оригінальну педагогічну систему в якій знайшли відображення багато педагогічні проблеми, були введені у вживання найважливіші наукові поняття - общепедагогические, дидактичні та методичні: наочність у викладанні, досвід і спостереження. Особливу увагу казахські просвітителі приділяли специфіці різних компонентів виховання: морального, фізичного і трудового саме на базі народних традицій.
Дослідниками вивчені багато проблеми і питання, пов'язані з історією народної освіти в Казахстані. Історико-педагогічні праці Т. Тажібаева, А. Сітдикова, А. Сембаева присвячені розробці питань, пов'язаних з історією розвитку народної освіти та шкільної справи в Казахстані. Вельми значущими є розробки в галузі культури В.В. Вострова, Х.А. Кауановой «Матеріальна культура казахського народу»; К.Т. Джумагулова «І. Ібрай і розвиток культури казахського народу », в галузі народної педагогіки: О.Е. Ізмайлова «Народна педагогіка народів Середньої Азії і Казахстану», К.Ж. Кожахметовой «Казахська етнопедагогіка».
Сказане вище дозволяє сформулювати проблему дослідження, яким чином історія розвитку школи і педагогічної думки в Казахстані до приєднання до Росії втілилися у творчості казахських просвітителів сприяли розвитку освіти і виховання. Вивчення даної проблеми і є метою нашого дослідження.
Мета курсової роботи визначила наступні завдання:
. Вивчити соціально-історичні та соціокультурні передумови виникнення і розвитку педагогічної думки, освіти та шкільної освіти в Казахстані до приєднання до Росії.
. Простежити історичний шлях розвитку і співдружності російського та казахського народів у галузі народної освіти і його прогресивне значення.
. Проаналізувати просвітницьку діяльність ...
