Етичний раціоналізм Сократа
Зміст
Введення
Специфіка античної філософії
Сократичний переворот у філософії
Проблема знання і чесноти у філософії Сократа
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Сократ (близько 470-399 до н.е.) - античний мислитель, перший (за народженням) афінський філософ. Вважаючи, що «письмена мертві», віддавав перевагу усному міркуванню в ході діалогів на площах і в палестрах. У силу відсутності текстового авторського спадщини філософське вчення Сократа реконструюється на основі вторинних джерел, в першу чергу - сократичних діалогів раннього Платона, сократической апології Ксенофонта, відомостей з Діогена Лаертський і Арістотеля. В історико-філософської традиції фігура Сократа посідає особливе місце: якщо хронологічно він є сучасником Демокріта, то семантично його вчення відкриває нову сторінку в розвитку давньогрецької філософії. Сократ підводить риску під тим самим (відтепер - «досократичній»; термін «досократики» введений в Новий час) періодом філософствування, епістемологічних характеризувати наївним реалізмом (натурфілософські картини світоустрою від Фалеса до атомістів).
Проблематика, що отримала свій імпульс від Сократа, зайняла дуже важливе місце у філософії. Це відбилося і в тематиці філософських творів (наприклад: Аристотель «Про душу», «Етика», «Поетика», «Риторика»; Авіценна (Ібн Сіна) «Книга знання»; Р. Декарт «Правила для керівництва розуму »,« Роздуми про метод »,« Трактат про пристрасті душі »; Б. Спіноза« Трактат про вдосконалення розуму »,« Етика »; Т. Гоббс« Про людину »; Дж. Локк« Досвід про людський розум »; К. А. Гельвецій« Про розум »,« Про людину »; А. Н. Радищев« Про людину, її смертність і безсмертя »; Гегель« Філософія релігії »,« Філософія духу » і т.д.).
Специфіка античної філософії
Спочатку слово «філософія» вживалося в ширшому значенні, ніж закріпилася за ним пізніше. По суті це був синонім зароджується науки і теоретичної думки взагалі. Філософією іменувалося сукупне знання древніх, ще не розділене на спеціальні області. Таке знання охоплювало конкретні відомості, практичні спостереження і висновки, узагальнення. До того ж знання, початки наук поєднувалися в ньому з тими роздумами людей про світ і про себе, які в майбутньому складуть корпус філософської думки вже в більш спеціальному, власному розумінні цього слова, про що далі й піде мова.
У різні часи у різних народів питання, що таке філософія, отримував неоднакові відповіді. Це відбувалося з ряду причин. З розвитком людської культури, практики реально змінювався предмет філософії, коло її проблем. Відповідно перебудовувалися і «образи» філософії - уявлення про неї в умах філософів. Особливо відчутно змінювався вигляд філософії, її статус - зв'язки з наукою, політикою, соціальною практикою, духовною культурою - в переломні історичні епохи. Та й у рамках однієї епохи народжувалися помітно відрізнялися один від одного варіанти філософського розуміння світу і життя, відображаючи особливий досвід і долі країн, а також склад розуму і характер мислителів. Варіативність рішень, інтелектуальне «програвання» ...
