МІЖНАРОДНИЙ УНІВЕРСИТЕТ В«БАЧЕННЯВ»
Філія F00149UKR28
РЕФЕРАТ
НА ТЕМУ: В«Поширення християнства на українських землях В»
ПО КУРСУ: В«Культурна антропологіяВ»
Студентки 3 курсу
Білоус Ольги
Викладач:
Шульга Олександр
р. Запоріжжя 2010
ЗМІСТ
ВСТУП
1. ПЕРШІ КРОКИ ХРИСТИЯНСТВА
1.1 Археологічні знахідки
1.2 Шляхи поширення християнства
1.3 Хрещення Київської Русі
1.4 Вплив християнства через Володимира на історію
2. УКРАЇНА В ПЕРІОД РЕФОРМАЦІЇ
2.1 Поширення лютеранства на Україні
2.2 Поширення кальвінізму на Україні
ВИСНОВОК
БІБЛІОГРАФІЯ
ВСТУП
Дана робота спрямована на дослідження поширення християнства на українських землях. Важливо відзначити, що християнське послання з самого початку було нерозривно пов'язано з людською історією. Провозглашаемая Церквою Добра Новина, виражається в Ісусі Христі і в тому, що для нашого спасіння Бог абсолютно унікальним способом втрутився в людську історію. Історичні події грають украй важливу роль для розуміння не тільки життя Ісуса, але і всього Біблійного послання, а також вплив цих історичних подій на наступні покоління.
У даній роботі будуть висвітлені такі теми: археологічні розкопки, шляхи поширення християнства, хрещення Київської Русі. Також буде досліджена така тема, як Україна в період Реформації, а саме вплив лютеранства і кальвінізму. p> Дослідження даної роботи можуть бути особливо актуальні в наш час, тому що історія повторюється і корисно витягати уроки з того, що вже було, а також брати приклад з тих, хто не побоявся противостать системі і стати глашатаєм Бога. Важко переоцінити впливати Лютера на історію і на суспільство, в якому він жив. Такі приклади завжди були, є і залишаться викликом всьому християнському світу. Викликом, який не залишить байдужим тих, хто любить Бога і людей, і буде запалювати вогонь у серцях не просто бути спостерігачем, але творцем історії.
Для більш глибокого вивчення теми буде використана Біблія, додаткова література.
1. ПЕРШІ КРОКИ ХРИСТИЯНСТВА
В Енциклопедії необхідних знань В.А. Менделєєв пише: В«Історія допомагає зрозуміти походження і зв'язку деколи віддалених один від одного в просторі і в часі явищ і процесів В»[3, С.14]
Християнство не було нововведенням на території України з початку його розповсюдження. У кожній легенді є частка правди. Легенда про перебування апостола Андрія Первозванного на київських горах і його благословення країни не зовсім безпідставна. А навіть якщо і не він, то напевно хтось із Христових благовістників сповіщав Євангеліє порятунку на причорноморських поселеннях і вздовж берегів Дніпра навіть до київських земель, а може й далі.
У перші століття християнства і пізніше, протягом усіх століть у нашого Господа Ісуса Христа було багато вірних послідовників, готових на повне посвячення, і навіть на страждання і смерть за проповідь Євангелія. Живе і правдиве християнство проникало на наші рідні землі місіонерами, колоністами, римськими воїнами, купцями, засланцями і іншими через грецькі колонії на берегах Чорного та Азовського морів як Тірас, Ольвія, Неаполь, Херсонес, Феодосія, Пантікапей, Танаїс, Фанагорія, Горгіппія, Пітіюнт та інші. У них часто засуджували і відправляли на заслання найактивніших і кращих християн Римської імперії, або самі вони тікали туди, щоб врятуватися від жорстоких переслідувань і тортур. Тому здавна на причорноморських берегах жило багато християн, і створювалися сильні християнські центри.
Про перші кроки християнства по кримській землі існує чимало переказів. Одне з них - легенда про відвідування Таврики самим апостолом Андрієм.
1.1 Археологічні знахідки
Перші археологічні знахідки, доводять існування християнства в Криму, відносяться до III в., а 304 роком датується перша християнське надгробок на Кримському півострові. До цього ж періоду відноситься і поширення християнства в Херсонесі - причому, схоже, проповідь Еванглія була спочатку зустрінута тут не дуже непривітно. Стародавні оповіді про херсонеських проповідниках III - IV століть повідомляють про те, що язичники міста дуже вороже поставилися до місіонерів і що ті постраждали від рук натовпу, хоча і встигли звернути деяких. Перші християни були нечисленні, і їм доводилося сповідувати свою релігію таємно - цим можна пояснювати відсутність тут християнських пам'яток в перші століття.
Найбільш ранні археологічні знахідки християнської символіки датуються в місті кінцем IV в., причому видно, що вже тоді в Херсонесі з'явилася єпископська кафедра. У Боспорі - майбутньої Керчі - єпископська кафедра з'явилася дещо раніше і першенствува...
