ла над херсонеської. Боспор посилав свого єпископа ще на I Вселенський Собор 325 р. Підтвердження цьому ми знаходимо також у книзі А.В. Шульги В«Історія Церкви на УкраїніВ»: В«У дослідженнях кримських гробниць варто особливо відзначити склепи району Херсонеса, які відносять до початку V століття. На стінах і стелях цих склепів виявилися гарні розписи - виноградні грона: В«Я виноградина, ви - гілкиВ», павичі (ранньохристиянський символ безсмертя), монограми Христа, різні орнаментальні гірлянди та візерунки, зображення птахів, рослин, чотирипелюсткових квіток. Були на них зображення людей і більш складні композиції. Всього в світі відкрито близько 15 схожих ранньохристиянських гробниць, датованих III-IV століттями нашої ери В». [2, С.18]. p> Після звернення в християнство римських імператорів процес поширення християнства, як відомо, вийшов на новий рівень.
1.2 Шляхи поширення християнства
Реформа імператора Юстиніана (зійшов на престол в 527 р.), що прагнув запровадити християнство в усі сфери суспільного і державного життя, привела до появи безлічі споруд культового характеру - великих храмів, малих базилік, баптистериев та ін по всій Тавриці. Найбільше їх будувалося в Херсонесі. Можна вважати, що саме до цього періоду - Середині VI ст. - Поширення християнства Римською імперією в Криму в основному завершилося.
Християнство поширювалося не тільки серед громадян приморських міст, а й серед частини місцевих степових народів. Ще в перші століття християнства можна говорити про звернення частини сарматського населення, а в епоху Юстиніана прийняв хрещення ватажок жили в Криму стародавніх тюрків - гунів. Християнство (у формі аріанства) сповідалося і іншим народом, що оселилися в Тавриці в III - IV століттях - готами. p> Християнство проникало на українські землі також з Азовської Русі, де був сильний християнський центр біля Азовського моря, і де, в пізніших століттях, була Тьмутороканская Русь, з якою деякий час в XI ст. володів Лівобережжям князь Мстислав - брат Ярослава Мудрого. На Тьмуторокани здавна були чисельні християнські церкви. Отже, християни були вже в багатьох місцях по всій Україні, задовго до офіційного прийняття християнства. Син князя Святослава, Ярополк, який вісім років (972-980 рр..) Намагався встановити свою владу в Києві, був християнином. У 980 р. почав княжити в Києві Володимир Великий і за короткий час став потужним володарем всій Україна - Русі. Спочатку Володимир сприяв язичницького культу, але незабаром розчарувався в ньому, і його інтерес до язичництва згас. Незабаром і він став християнином, а, охрестившись у Василькові у 987 р., прийняв ім'я Василя, на честь візантійського імператора Василя II. Відразу, за допомогою християн, яких вже було дуже багато в Україні, він почав готувати киян. Кияни по його приклад приймали християнство, Володимир знищував при цьому язичницьких ідолів, яких по своєму омані наставив раніше.
1.3 Хрещення Київської Русі
Прийшов 988-й рік, який прославився епохальним в історії України подією. Офіційне прийняття християнства князь Володимир Великий підтвердив масовим хрещенням у Дніпрі. Перед самим актом хрещення у своїй короткій, але надзвичайно глибокої молитві, записаної в літописах, він від усього серця щиро благав Бога такими словами: "Боже Великий, що створив небо і землю! Змилуйся на нових людей цих і дай їм, Господи, пізнати Тебе, правдивого Бога, як пізнали країни християнські, і зміцни в них віру праведну і чисту, а мені допоможи, Господи, на супротивника, щоб, сподіваючись на Тебе і Твоє могутність, перемагав і підступи диявольські ".
У 989 р. він йде походом на Крим, завойовує кілька грецьких колоній, осаджує Корсунь і незабаром захоплює його. Після такої демонстрації сили візантійські імператори посилають в Корсунь царівну Ганну, на якій він одружується, при цьому тут знову проводиться масове хрещення ще не прийняли віру його дружинників.
Україна стала могутньою християнською державою на сході Європи.
Встановлюючи християнство на Україні, як володар великої держави і піклувальник численного народу, князь Володимир у своїй молитві благав Господа, щоб "нові люди пізнали істинного Бога ". Ці слова він узяв з молитви Ісуса Христа, в якій сказано: "Життя ж вічне, щоб пізнали Тебе, єдиного істинного Бога, і послав Ти Ісуса Христа "Івана 17:3 [1].
1.4 Вплив християнства через Володимира на історію
Тож, не нова релігія замість старої, але пізнання істинного Бога і вічного життя в Христі Ісусі було для князя Володимира Великого вищим сенсом його діяльності. Свідчення тому, записані в літописах його діяння і молитви. Без особистого пізнання істинного Бога і без прийняття Ісуса Христа, як Спасителя своєї душі від гріха і вічної погибелі, взагалі не може бути християнства. Тому він від усього серця молився, щоб Бог зміцнив віру новонавернених в Бога, віру в Господа Ісуса Христа,...
