Георгій Почепцов
При повільному розвитку технологій минулих періодів їх наслідки, що відчуваються через покоління, носили природний характер. Зміни, що вводяться в рамках одного покоління, можуть мати наслідки, які не тільки створюють, а й руйнують.
Книгодрукування стало найсильнішим за своїми наслідками, створивши сучасну картину світу з національних держав, оскільки книги на національних мовах активували націоналізм. Книга також стала першою індустріально виробленим масовим продуктом, давши поштовх подальшої промислової революції. Саме книга трансформувала соціосистем, багато в чому створивши сучасну цивілізацію.
Сьогодні інформаційно-комунікативні технології разом з наукою і освітою стали вимірником успішного руху країн в системі інформаційної цивілізації. Все це дуже міцно пов'язано з розвитком технічної складової цих технологій. Але колись книга також була просто технічним результатом, до якого прийшов людський геній. Наслідки її впровадження виявилися сильнішими самого винаходу.
Практично завжди вдалий винахід починає потім жити своїм власним життям, яка відрізняється від запрограмованої для нього його творці. У своєму розвитку книга вирвалася з друкування виключно Біблії, як це було задумано спочатку, а інтернет перестав бути тим, для чого його придумали військові.
Все, що оточує нас в області роботи з інформацією, колись було винайдено вперше: і університети, і бібліотеки, і лабораторії (McNeelyI.F., Wolverton L. Reinventing knowledge. From Alexandria to the Internet. - New York - London, 2008). Вони були іншими в своєму першому «пришестя». Олександрійська бібліотека була спалена за наказом загарбника-султана, який вважав, що якщо в зібраних там книгах написано те, що в Корані, то вона не потрібна, а якщо те, що суперечить Корану, то вона тим більше має бути знищена. Ця бібліотека у своєму первозданному вигляді швидше нагадувала сьогоднішній науково-дослідний інститут, адже там книги не тільки зберігалися, вони переводилися, листувалися, в ній ставилися експерименти, щоб потім описати їх у книгах, точніше в прообразах того, що ми сьогодні розуміємо під книгою. Перші університети теж були іншими: вони не були географічно прив'язані до певної точки, якщо викладач від'їжджав кудись в інше місце, то студенти йшли за ним туди ж.
Першою комунікативної технологією, ймовірно, слід вважати сакральні мови та ритуали. Так жерці захищали свої священні тексти від втручання ззовні. Священні книги тільки з великим запізненням стали з'являтися на національних мовах. Ці тексти не підлягають критиці, це сприймається як богохульство. Жерці також були закриті від критики.
Але така ж модель притаманна і тоталітарним державам. Книги класиків марксизму-ленінізму можна було тільки цитувати, але ніяк не критикувати в Радянському Союзі. Було безліч соціальних ритуалів, участь в яких було обов'язковим для кожної радянської людини. Такі держави захищають свої тексти цензурою і тиражуванням мільйонними тиражами тільки те, що не суперечить одній-єдиній моделі світу. Для виховання правильної поведінки використовувалася та ж модель створення «святих», що і в християнській агіографії. Сьогоднішні дослідники (Дебре, Бурстін) справедливо відзначають, що герой минулого був замінений на знаменитість (селебріті), яка отримує свою популярність вже не в фізичному просторі, а в інформаційному. Технології розкрутки поп-зірок стає «катапультою» для створення героїв суч...
